峦头名词大全细致解说峦头名词大全细致解说

一、 龙

龙是“神话”传说中的动物，通常被形容为转变之物—见首不见尾、起伏顿跌、趋闪伸缩……，是神秘莫测的。环境家把山脉、河流的弯曲、迁移转变、分敛、伸展等形象，以龙的转变莫测来比喻，但是并非所有的山脉河流都可用，能建宅、造墓的山、水，才称为“真龙”。

二、 穴

穴的意思是土窟、土洞，曾子南老师说“环境中所称的穴，是中国的地理名师研究出的山川之穴窍”。如人有鼻窍，气之所出入处也。是山脉所止之处，灵气所出之位，其处有融聚之势，微微茫茫，似有穴窍之状，称之谓“结穴”。

三、 砂

砂是指穴场四周的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。砂随方位、外形而有各种称呼，如：穴前为“案”，穴后为“鬼星”，左为“青龙”，右为“白虎”。官星、曜星、护从、华表、捍门、罗星……等等。

四、 水

狭义的水是指江、河、湖、海、池、潭、圳、塘、水库、沟、瀑布、泉水……等。玄空地理所论的水，除上述的水之外，还包罗低洼处、通路、室户、门、山凹、动处（电梯）、冷气孔、鱼缸、空地、井等。

五、 祖山

发脉的山称为祖山，包罗 1、太祖山，龙之初发脉处的山。 2、少祖山，是太祖山发脉之后，再起的高山，又称为“应星”，其外形与太祖山差别，或尖、或圆、或方，要精神布满，形象美丽，环境家以此山的美、恶定龙之贵贱。古语云“辞楼下殿峰峦秀、预知前头异气钟”。太祖为祖山，少祖为宗山。

六、 怙恃山

结穴的主山叫怙恃山，又称“玄武脑”、“照山”、“太阳山”、“天柱山”。

七、 胎息

怙恃山出脉名叫“胎”——是怙恃精血所孕，结穴处名叫“息”。

八、 过峡

两山相夹，脉从中心经过，叫过峡，从过处可以看穴的结作情形：

（1）、来大去小者，穴结近；来小去大者，穴结远。

（2）、过峡处两侧有贵器护峡者，此龙结穴也贵。

（3）、穴的土质与过峡处的土质雷同。

（4）、山龙过峡又分蜂腰、鹤膝、崩洪、丝线、闪串等。

九、开帐

龙脉的太祖、少祖、列祖、怙恃山等，假如山肩睁开，像鸟伸开同党，脉从中间穿出，叫开帐。假如脉是从帐角斜出，起旁峰叫做“脚气”，不行称为开帐。

十、 入首

龙脉到了结穴之际，突然冲起高山，这座山叫做“入首”，也就是前面所说的怙恃山。入首有三格：直入、横入、侧入（回龙）三种。

十一、明堂

穴前平坦广敞的空地称之为“明堂”，龙虎山以内的称为内明堂，龙虎外向山内称为中明堂，向山外称外明堂。更细的分法是把穴星分水下来合水处，略有平坦的地方称为“小明堂”，是判断穴的有无、真假最紧张的地方，“内明堂”又称“内阳”，“中明堂”又称“中阳”，“外明堂”称“外阳”，内堂要聚气藏风，外堂要宽阔广大，可容千军万马；中明堂要平正圆净，大小与龙穴相等。古云：“入山观水口，登穴看明堂，明堂如掌心，家富斗量金，明堂容万马，声名传天下”。

十二、穴晕、球簷、牛角、蝉翼、蝦须、蟹眼、金鱼

1、穴晕——来龙结穴，穴上有一个隐约约约，由水路（寻常无水，下雨时才有）的圆圈，像太极图一样远看觉得存在，近看则又感觉不出来，这叫穴晕。

2、球簷——化生脑下面有一块微微突出的地方，像人的额头，又像屋檐，使上面的水分朝两边排开下贱的作用，亦称“球圆”。

3、牛角——夹在穴的两边，如水牛角，朝内弯曲的地块，这两块“砂”是薄薄的，亦有人称它为“蝉翼砂”。

4、蝦须——蝉翼砂内隐约约约的排水叫蝦须水，此水有界明穴场的作用。

5、蟹眼——穴山下面两角有微微凸起突出的地方叫“蟹眼”，是判断穴的正偏的依据，左长、右短，穴偏左；右长、左短，穴偏右；左右眼均匀、长度相称，穴居中。

6、金鱼——穴的下面有一坵田或石头苞，下面有泉水，终年不涸，称之谓“金鱼”。

7、簷——即唇口，是余气的透露，大者为毡，小者为唇。

十三、龙虎砂

居穴之左右，为护卫侍从之山，约略以开挣环抱为吉，欹斜反逆凶，青龙吉神也，龙砂峰峦喜高，但居上手，高亦非宜。白虎凶神也，其峰峦要低，若居动手，高亦不嫌，但龙虎砂必须左右匀停，以近身为紧要。

十四、官星

是穴前案外顺拖出者为官星，古云：“案后有峰大吉昌，高骑骏马官名扬。”则主必出官出贵。

十五、鬼星

亦即鬼山，是针对横龙入首结穴而言，与乐山有所差别，顺龙直来而有靠,故直龙无鬼星;鬼星不行太高，高则压主；鬼尾不要拖得太长，长则泄龙穴之气。鬼星高则穴位响应要高，鬼山低则穴位亦响应低移，鬼山偏左，则穴也偏左，鬼星偏右，则穴亦偏右，前后响应而互照。“无鬼则不富”。

十六、禽星

生在水口弹压流神，以固内局，一边枕水，一边背山者为禽、为獣，大者曰“北辰”。

十七、曜星

龙虎肘外生出财山，为龙虎之余气，父老为曜，短者为摆燥、摆宕，此龙气盛而发出为曜。

十八、华表捍门

水口之间卓立挺秀之山峦，或两山对峙，水从中心流出，或横拦高镇，塞于水口之中，此即所谓“华表也”。

水口间两山对立，如武夫把守门户，称之“捍门”，捍门喜结成形，形如狮、象、蛇、龟、日、月、旗、鼓之状。

十九、罗星

地脉之余气涌突于水中，浮现于地上的石墩、土埠，即水中砂，关拦于水中，四面绕水者即是罗星。罗星以石为佳，土次之，以正直、圆尖、方正为美，若能高昂二三丈，如笋如笏，如游鱼、蛇龟主官居极品，水口有罗星，其内必有大富大贵之地，罗星要在罗城之外才为贵。

二十、北辰

水口间峻岩石山，耸身万仞，外形怪异，望之神惊心怖，于中流挺然向入者，即是“北辰”，亦称“尊星”，也统称为“罗星”。

北辰，主发大富大贵，非王侯大地不有，古云：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名”。更有“劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守”。

北辰居水口，乃极贵大地，上格为禁地，禁穴出帝王；中格为公侯将相，有德者方语；下格亦为富贵大地，福者遇之。若于穴见，反为不吉。

二十一、文笔、画笔

文笔峰正直圆丽，主发科甲，文章及第，若峰尖欹斜开叉形，称之为画笔，主出画师、画匠。

二十二、衙刀、杀刀

穴前见尖利弯抱之山形，称之为衙刀，主出官贵，杀人动口不脱手，掌管生杀大权。若尖利直硬，称之为杀刀，主刑杀凶杀致死。若见杀刀，龙虎环抱有情，众山向拜，罗城周到，水势环抱愚昧顾主，则杀刀化为衙刀。

二十三、阴阳

阴阳是统统事物最根本的道理，辨别龙、穴、砂、水吉凶配置的总纲，论穴更是紧张，阴阳交媾，穴才成，地理之道，无非阴中求阳，阳中求阴，龙要阴阳世行，阳龙要阴穴，阴龙要阳穴，穴要阴内含阳——乳突上开凹；阳内生阴——窝钳内生突；砂要阳面朝穴，反面挡风；水要阳聚面前，阴做来源去口。如此才是阴阳相生。雌雄交媾，始得气愤。阴多带罡殺，阳多则恐散漫。作穴之处，却喜阳多阴少——穴星宜开面愉快，不宜顽硬；四面的山要阳面朝穴，不行反背；明堂须平圆，不行直狭。水宜澄聚，不行直射。

二十四 罗城

城，即城墙。古代帝都州郡的四周均建造城墙，精密困绕，仅开几个城门。在环境上则借此意，将四周困绕穴场之山称作罗城。

罗城，要相干相连，四周盘绕，高耸重叠，补缺障空，四周紧结，使之藏风聚气。

罗城宜远不宜近，远则堂局宽阔广大，气势博大；近则堂局局促，气势则小。