墓地环境应该细致事项杂谈

一；如有下列情况确实必要迁坟

1、是坟穴无故自陷或龙脉已被有关建设项目损坏；

2、是坟穴上草木枯死或青龙白虎朱雀玄武方之山被开山而破碎；

3、是**乱风声起，子女中出男盗女娼或家人癫狂之辈；

4、是男丁不旺或多出夭亡、堕胎、凶死之祸；

5、是家里有败家、绝嗣、牢灾之人或天灾人祸连出者；

6、是环境已破或阴宅将被国家建设占用。

迁新阴宅必要择生旺的龙脉凤地，要脉气茂盛、视野宽阔、前案后山、山环水抱、藏风聚气的气愤之地迁祖坟，如许才气起到“山管人丁、水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的结果。龙真、穴的、砂环、水抱四个准则，是推定地皮气愤凝聚之处的尺度。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处差别，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到气愤凝聚的山脉。

土中气愤虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有气愤流动的。 龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着气愤流动的山脉才气找到气愤凝结的吉穴。可以如许说，龙是因而穴是果。寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指龙脉生动、砂环水抱、关系周到，使气愤凝聚不散，才气结出吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的龙脉、砂、水，看看到底是砂环水抱照旧砂飞水走。经曰：“气，乘风则散，界水则止”。故环境学特别很是正视砂环水抱，由于水抱可使穴地的气愤凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的气愤不至被风吹散，两者均为吉穴的紧张条件，故此《葬经》云：“环境之法得水为上，藏风次之”。

总的来说，找寻吉穴的程序是，首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的浩繁山岭中，探索得气愤充盈的山脉。然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处，由于山脉止息之处，每每便是气愤凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处，要看看附近的砂水的形势，倘使是砂环水抱，即表现该处附近有气愤聚凝的吉穴。但倘使是砂飞水走，即表现该处的气愤无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到气愤凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定坟穴的精确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里；故点穴不行不慎，不然很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的，可以说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

三；迁坟时要细致下列事项：

1、首先要请有真才干的环境师勘验祖坟之吉凶和探求新的龙穴之地，这是最为关键的一步。由于这关系到整个家庭未来富贵贫贱、吉凶成败；迁葬的整个过程，也要在环境师的引导下进行，由于坟的立朝和深浅至关紧张。《青囊经》曰：“吉地凶葬，与弃尸同”

2、无论是迁坟照旧新葬坟，开金井动土时，肯定要选择一个吉日良辰，这是将地利与天时结合的必需条件，不然吉穴遇凶时也凶祸不停。更不能开出金井后，停几天再下葬，使内堂遭到野生动物的摧残浪费蹂躏，或者风吹雨晒使吉地沾凶气。在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。

3、请人帮助，要请本身特别很是要好的伴侣，万万不要弄脏金井，好比往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。并且要请族上有名望之人主事，请家运比力好的人帮助，不要请那些家运特别很是糟糕的人；因不

好的信息就会留在内堂，对先人和后人都倒霉。

4、起坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁缘故原由、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与本身的祖先以及子女的生辰四柱相

冲，带来负面影响。

5、下葬时不要放入桃木成品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来欠好

的命运，万万要细致！可置些圆软祥瑞物品，如银圆、珍珠类。

6、假如老人一个先走了，另一个还在世，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，未来另一个下葬时就不消惊动原先的了。尽量少动作，以免惊动先人或散掉气愤。

7、对地优势水与地下环境都要面面顾及到，地优势水以龙脉砂水理论为原则，地下环境以见红、黄色土质为好。经云：“穴土，欲细而坚，润而不湿，除肪切玉，备具五色，干如聚栗，泽如刲肉，水泉砂砾，为凶为祸”。

（1）忌见恶水（俗称软锥），由于水冲坟墓之任何部位或反弓、咆哮无情，均对后辈多有倒霉趋势；

（2）忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

（3）忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁要吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

（4）忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；

（5）忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃；如此井可用，则再嗅味，如乳味则为贵地，定主财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

8、金井穿好后，用多层黄纸铺到井下地面上，用七星线压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先进辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；

9、墓地立朝，真龙穴自有生成之朝，不行因流年山朝倒霉而随意立朝；立朝时掌握好分金坐卦度数，切不行犯大小空亡和阴阳驳杂。在立碑时也要精确立朝，不行随意或估计草率了事。

10、对下葬排列要有主次之别离：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。

11、祖坟中先祖人数过多的老阴宅，在“起”出尸骨后，肯定要细致人员关系的配对安顿，以免造成子女子孙的“**、乱”之象。且起穴后先祖的尸骨肯定要安顿划一，把尸骨的各个关节原位安顿，如有遗失的指节要细心翻土查找，以免对子女子孙带来肢体上的危险。

12、在迁祖地，肯定要把本来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，不然吉凶结果不大；带走的土不行让原土撒落在路上被人踩，如许会对死者的晚辈有害，也对不起死者；犹如死者活着时被路人脚踩刀割一样，故此特别很是紧张。

13、旧墓因年久，祖地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲起来也是很差池的，肯定要让死者平辈之人，带布手套拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取尊长尸骨白的，男坟可由宗子戴红手套拣，女坟可由女儿戴红手套拣。

14、迁坟的过程在时辰上以不外“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时制止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。如过夜，必由祭主守夜。

15、旧祖地起棺后，应对原祖地坑洼用新净土填平，以免遗留有先人骨血被糟塌，最好烧点纸钱吿之先人其尸骨已移走，不要再恋此地。然后栽上松、柏等长青之树。

16、移墓之程序应与安葬基原形同；破旧坟土时，应让宗子在要遗弃的坟头挖笫一锹土，放在一边，然后帮工们才气开始破墓；安葬时，定好山朝后，也要举行祀典运动；由地师撒“五谷”唸“吉语”后，宗子铲一锹净土盖在棺材头上，然后帮工们才可开始彻坟。

17、假如迁墓葬墓无吉地什么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中心。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到坟穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不行硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。

18、致丧要则：地师到主家管理凶事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，一至五七日期，百日之期，新年按期张贴在大门口，昂首上写俸告诸亲或写俸诸君，细致要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。

19、其他事项，一样平常都要根据本地的习惯风俗来进行，各地方有各地方的习惯风俗，肯定要尊重的。有些习俗可能与本地的环境也有关联，已形成一种不行违反之规定，只有那样做先人和后人才写意，才有好的结果，不然会适得其反。

20、祖地风水掩护，新迁祖地的四周风水亠定要细致水土掩护；在环境理论上八卦八方，各代表差别之人之事之象，吉凶都有尺度；任何一位置遭到后天破坏，都会引起不良结果。如在玄武方和青龙方栽一些松柏树不停可利水土保持，且对祖地有化煞挡煞作用。

四、移墓操作方法

1、择地（略）；

2、择吉；按安葬一样趋吉、避凶，选择吉曰吉时动土、安葬。

3、起坟操作方法：开坟前必由祭主烧钱纸祭拜并告之迁移；如移新拓荒之祖地，必下地契祭告文书。

（1）、开坟前在坟上搭帐蓬，防止开墓后尸骨见天日。

（2）、将新棺里用新被褥垫好（六尺六寸白布上面垫六尺六寸红布、红布上放被褥），如有其它陪葬品