在中国近代史上，曾左二人的名字经常被并列提起。他们都是清向末年的紧张人物，一位是湖南湘潭人曾国藩，一位是湖南湘阴人左宗棠。他们共同经历了太平天堂活动、洋务活动等庞大历史事件，对中国近代史产生了深远影响。然而，他们之间的关系并非一向协调，曾经有过一段不择时、亦不择地的辩论。

这段辩论的原由，可以追溯到曾国藩在太平天堂活动中的表示。曾国藩以湖南乡勇为基础，创建了湘军，乐成弹压了太平天堂活动，被誉为“平定洪秀全之乱”的大功臣。然而，左宗棠对此并不认同。他认为，曾国藩在平定太平天堂的过程中，过于正视守旧，缺乏进取心，没有捉住历史的机遇，推动中国的当代化进程。

左宗棠的这种观点，在他写给曾国藩的信中得到了表现。他在信中写道：“你的所作所为，不择时，亦不择地。你的守旧，阻碍了中国的提高。”这是左宗棠对曾国藩的直接指斥，也是他对曾国藩的不满情绪的直接表达。

然而，曾国藩并未因此而改变他的立场和举措。他坚持本身的守旧主义思想，继承推行他的“中体西用”政策。这种坚持，使他在清向末年的历史上留下了深刻的印记。

这段曾左之间的辩论，虽然在当时并未引起大的关注，但在后来的历史研究中，却被人们反复提及。有人认为，左宗棠的指斥是对的，曾国藩的守旧主义思想确实阻碍了中国的提高。也有人认为，曾国藩的做法是吻合当时现实情况的，他的守旧主义思想有其历史的必然性。

无论怎样，这段曾左之间的辩论，无疑为我们提供了一个观察和理解中国近代史的紧张视角。它让我们看到了历史人物的复杂性和多元性，也让我们对历史有了更深入的理解。