穴前明堂砂水向案山吉凶断

穴前明堂砂水向案山吉凶断论环境中的明堂

怎么是明堂？有那些名堂？有怎么作用？

所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想熟悉穴位，首先要了解和熟悉怎么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最紧张的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一样平常情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，重要决定于中明堂。

1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位周围略低的地段，下雨时有水从上至下朝左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。

2、中明堂：是指坟穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。

3、大明堂：是指案山内水流汇合之处。

4、明堂的形态：明堂的外形要禁忌完备愚昧、回环、高低分明，四面平稳，中心低窝。平净而周围高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。

5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，外形划一不要太阔，又不行太狭，完备。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不行狭小，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。

6、富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤能聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠久长远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝敬。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温文柔顺。广：大而包涵者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，子女繁衍。进：照内者，主人进财路。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。

7、凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政损财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败敏捷。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：朝后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。斜：朝前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后逼近狭小者，主短命，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缝绻，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改违逆，破财。狱：周围深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。

峦头中砂的种类和吉凶

广义的砂是指穴场前后左右之山峰、凸起物或丘阜。按照砂在穴场的差别方位，故有特定之称呼，以便于区别。砂重要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团圆，藏风聚气之环境宝地。

砂有吉砂，有凶砂，这个我们要细致去认清，不然富贵将擦边而过。砂的种类有下面几种：

1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，向着穴位向拜，它宜动不宜静，要成翱翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列制品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。

2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如正直肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。

3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为紧张，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。

4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，挺立排列执政山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。

5、向砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如部属官员站在前面听令一样，有情峻秀，嵬峨完备者吉，无情残缺破败，草木不父老凶。

6、印砂：取官印之名，印砂最禁忌位置，在穴庭前向山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完备，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。

7、侍砂：从来龙后面两边附和送迎的砂，如卫兵持立两侧，能招架外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。

8、迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润秀气，象向着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。

9、人丁砂：指穴前方向山左右前后山峰尖圆美丽，特立俊英，面朝有情，不反背反弓者，主子女人丁旺盛，发达，如人丁山不现或反背反弓必主子女丁败不发。

10、水口砂：此砂为最紧张之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐美丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。

11、禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，保卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。愚昧的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有效无用，一样平常原则禽要秀气而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态特别很是复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。

12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出反面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝敬鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。

13、官砂：官星是指前案背后突出拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官"，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时凸起两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫晤面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，杨公曰："龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少"。怎么叫耀星呢，杨公又说"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形表现，美丽钟孚非凡人。"还曰："曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。"

如今我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫"明曜"，并且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔，主富但不贵，牛角耀星；主出状元登第，家富贵，按剑耀星，拖枪曜星，拜龙耀星，伏虎耀星等等。

论环境中的水

阴阳环境，肯定要有山和有水，"未看山先看水，有山无水休葬地"，"山管人丁水管财"，还有："水是龙之血脉"，"砂交水会，阴阳交合"，"水是山家血脉精，利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的紧张地位了。

山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证实其龙行至尽而结穴，所以寰宇天然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即气愤散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，肯定要来者愚昧，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，肯定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。

一、 下面别离对二十一种水进行细论

1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，愚昧，如许龙气才气茂盛，发福必悠长，若直而短促则龙气不旺，不只不能发福，甚至变凶。

2、出水口：出水口最好是弯环愚昧，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。

3、向水：朝穴前流来，并且愚昧有情，婉转深缓之水，叫向水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，"九曲入明堂当向宰相。"

4、去水：即是穴前见水直流去，第一莫葬去水地，立见退家计"。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一向流去不为凶可发福，但发福必迟。

5、江水：其势浩荡，肯定要弯抱愚昧为吉，所以长江两岸许多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的环境宝地。

6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时肯定要细致溪涧之水，如有愚昧、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，并且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情向穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。

9、沟渠水：亦以愚昧，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。

10、池塘水：池塘水是由地势四周之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不行填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，肯定要稳重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。

11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，肯定要常年有水，四季不枯才气称得上天池，宜深、澄、清，完备的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时偶然无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。

12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要分外细致在此寻穴。

13、沮沼水：是指遍山各处常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心计心情。

14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，财产退失，家道不昌。

15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。

16、乾流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。牝牡交配，是真融结，有分无合，阴阳反面，牝牡不配是假融结，请细致审定。

18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能走漏，必须左右有砂关拦，使其愚昧为美，还有元辰水不能直去，主初代倒霉，元辰水必愚昧而出，主初年亦发，至吉，假如元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水肯定要融聚，叫"水聚天心"，主巨富，权贵，若是此处的水穿堂直过就是"水破天心"主财不聚，并且人丁稀疏，水直穿是气不聚的表示，不能在此点穴。古人云："为人无子只因水破天心"。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也肯定要弯环愚昧融聚。

20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙茂盛，结穴后清秀不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，吻合以上条件，必有大贵之地，肯定要仔细探求不要错过机会。

21、禄储水：指水之融注。好比福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠长不衰。

论水法中的泉水

泉水是水法里一个组成部门，也是很紧张的，在地里考察运动中，也常常遇到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，如今我把各种泉水集中起来讲，使大家在往后的实践中能够鉴别其吉凶。

1、 嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫"甘泉"，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气茂盛的表示，阴穴近之，乃大富贵之地，家居有此泉水，居民饮用，富贵长命。

2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜浇灌，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，家居饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云"圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出"。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特性，但不肯定是旺气。

4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滚滚奔泻日夜流，且是水口无关拦。

5、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有效了。

6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫"胆泉"，是龙脉的旺气，流于泉水的成果，不能结地，不必求穴。

7、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不行求穴。

8、溅泉：迸山如射，特别很是冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶暴，不行求穴。

9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。

10、黄泉：所谓黄泉，岂论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚制止，其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中，龙气浪费，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。

11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不行求穴。

12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。

13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，天气干旱时老黎民祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不行求穴。

14、瀑布泉：即是我们寻常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如饮泣，如伤心，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是仙人住的地方不行求穴。

以上所讲诸泉，惟有嘉泉是祥瑞的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉；红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必追求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有磨难响应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，殛毙，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。

15、泉水鉴别：

（1）初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯--（谓已过气）。

（2）初饮香时再饮甜，当有富贵应他年--（谓值气愤）。

（3）初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库--（谓当旺气）

（4）入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰宝穴燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，动手掏水清且香，隆冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论（断验法）。

（5）山高水碧仙人地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士统一类--论（水色与气法）。

（6）水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓

论穴的富贵贫贱

我们已学会按照龙脉点好的穴位，便这个穴是吉照旧凶呢？是名贵照旧贫贱？

若识富贵与贫贱，于穴中细心辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。

富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。周围八方俱丰盈，水聚天心更有情。入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。三吉六秀并天马，贵如斐杜福滚滚。

贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。

贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。子午卯酉为洗澡，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。请大家细致，岂论在高山，或者平地，我们在定穴位的地方，肯定要探求有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是寰宇阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特性，你点的穴才是精确的，才是吉穴。

1、口角：夹在穴的两边，朝内弯曲的地板，亦称（蝉翼砂）。

2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，并且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。

3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。

4、金鱼：穴位下面有一小山或一声石头苞，并且在下面有泉水又终年不涸。

5、毯唇：即唇口，龙气经过穴位，余气透露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此上，唇在此吐，穴在此扦，天设地造，天然应之，不行忽视，横龙之穴，更要细致。

墓地环境的向与案

墓地环境操作上朝首的处理，基本上分峦头和理气，而峦头上的向案，很容易被忽略。 有伴侣來问：「穴局面前有案山，便已经合乎法则，还有总是吗？」现实上「向、案」內里大有文章。

青龙高耸、白虎低圆之真义

曾经有句口诀： 「青龙高耸，白虎低圆。」假如直接诠释为青龙砂要嵬峨，白虎砂要平低而圆，如许就会错意了。 此诀青龙指远方向朝穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。 诀云： 「近而小者称案，嵬峨而远者称向。」向案与穴场关系，有如宾主相对；穴场自己靠山，为主砂，其余向与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。 举例如元朗邓氏名穴神仙大座，福主为邓氏四世祖符协公，此穴拨巽峰入穴，巽峰主应一等官贵，奈何此峰实在太远，待传到八世祖邓自明娶得宋皇姑为妻，还要在他死后，皇姑命子上表宋光宗皇帝，才被追封为「税院郡马」官职。 请想一想，从四世祖到八世祖，相差了四代，还要死后得官，这个春天会不会算是迟来了一点点呢？ 前期文章，笔者曾介绍何东祖墓，何东爵士活着屡获授勋衔，这点与其巽峰靠近穴场，生顾有情，实有莫大关系。

前案低远、向山不显之例

再举例如西贡近白沙湾的企璧山坟场，外貌上峦头前案后靠，左龙右虎，四应统统。 但細心看清楚，前案低遠，向山不顯，最大的缺點是案低而風吹 ，杨公云： 「穴里避风如避贼。」在这里造葬，二五八房受损，前面山峦彷佛重重关锁，美丽可人，但雪心赋云： 「千仞不如平地一堆，外锁千重不若眠弓一案。」况且以拨砂理气处理，则生旺克泄俱全，在此向、案的峦头或理气，极难以收入穴场为用。

案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限，下限约以「捧心」为要，宜近不宜远。 向山不怕冲天，距离愈远向山愈嵬峨更佳。 洪蒙居士云： 「向远在云表而不行望者结大，罗拜横列者次之。」前案以外形分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。

向、案之要求与 应

总之向山与穴的距离要适中，又不行有主弱强宾，即向山克制，案山则近而低小为最美。 向山、案山要形態正直，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见向与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。前案或向山见开口如羊蹄或如英笔墨母M字，主应官非口舌。 至于外形如覆釜或笔架、横几，左右兼有旗鼓响应品列三峰，应发封侯权贵。向山若见石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜，警惕妇女难产堕胎，或是蹩躄〈小儿痳痹症均属此类〉。 但若果案上或向山，见岭上瀑布或潺水长年流出，多主应顽疾缠身。 「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通不测凶恶。

真龙无向案，水向无案多贵

另外亦有一种大结之地，穴前无案山为凭，这种形态亦容易被忽略，诀曰： 「也有真龙无向案，只要诸水聚其间。」又云： 「水向无案多贵。」这种情形岂论平洋龙或高岗龙都有雷同结作特性。 好比穴前明堂四水交织，每个往来来往水口都合理气法度，而水流重重关锁龙气，外貌上看似气荡无收拾场面，现实上是水聚天心，不外必要细致一点，若果是高岗龙结穴，一样平常会结在较低方位，而非在高山之上。实例如新界侯氏墓地，又或是上水廖氏墓地都有这种结穴。而侯氏后人更有在丙岗成长村屋建楼，在楼市岑岭期，统共售出一百七十多幢村屋，获利不菲，全拜墓地福荫所 笔者在此强调，结穴的形态并非肯定前案后靠，左龙右虎为尺度，结穴无定形。以上种种亦只不外是向与案的其中一部份，其实诸家学说林林种种，笔者亦只披露一二而矣.