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  • 黄帝与道教有怎么关系

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    黄帝观念产生于西周时期,出自西周青铜器《天鼋铭》,郭沫若考证“天鼋”即“轩辕黄帝”。《黄帝内经》学者考证出自汉武帝时期,春秋文献和考古没有《黄帝内经》之说。说到黄帝,大家都知道,这是中国人的老祖宗,中华文明的创始人,发明医学、农耕学、兵法、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等等,大大推进了中华文明的进程,开创中国文明古国的历史。

    黄帝与道教有怎么关系

    道教历史悠长,源头是新石器时代的半坡文化时期,由鱼图腾演化为“阴阳鱼太极图”,西周文王演八卦后,加入了“八卦因素”,春秋时加入了《老子》思想,成为较完备的道教系统,汉王向之后,才融入了《黄帝内经》。东汉佛教传入中国后,道教受佛教启示,才有了天尊排列,宋明理学鼓起,儒、佛、道三教合一,才有了理学思想。

    道教是西部夏民族的游牧文化,夏、周、秦人皆信道教文化,与之相对应的是东方的儒教文化,秦始皇“焚书坑儒”就是要清除东方儒家文化,宣扬西夏道教文化,秦始皇至死都是道教文化信仰者,派徐福领五百童男玉女出海求仙药就是其求仙长命思想的表现。汉董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,道教文化才退出社会主流文化。

    道教所指称的黄帝大致有五种情况:一是中间央元灵元君;二是中间黄帝;三是日中黄帝;四是中岳黄帝;五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。

    黄帝最初的神职盖为雷神。然黄帝以雷神崛起后又为中间天帝,位为最尊。这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”(可能是蚩尤)的对手是雷公是同等。也许黄帝最初和风伯等都是神农氏诸侯,担任雷的巫帅。

    道教有很多经书传于黄帝,如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中,排列仙人位次,称他为“星圃真人轩辕呈帝”,列在第三神阶的左位。

    道教是土生土长的汉民族宗教。近两千年来,它一向以其伟大的惯性或快或慢地前进,成长。这种惯性的动力基础应该是汉民族的文化生理布局。脱离了这个基础,则道教也就失去了它的立足之地。因此,道教的生理基础与汉民族的文化生理布局,存在着高度的认同性,也可以说,它就是汉民族文化生理布局的一个子体系。从而,在道教的教义,习俗诸方面,无不打上深刻的烙印。本文拟从发生学角度探究道教起源与黄色·黄帝崇拜之关系。





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    黄帝与道教有怎么关系

    黄帝观念产生于西周时期,出自西周青铜器《天鼋铭》,郭沫若考证“天鼋”即“轩辕黄帝”。《黄帝内经》学者考证出自汉武帝时期,春秋文献和考古没有《黄帝内经》之说。说到黄帝,大家都知道,这是中国人的老祖宗,中华文明的创始人,发明医学、农耕学、兵法、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等等,大大推进了中华文明的进程,开创中国文明古国的历史。

    黄帝与道教有怎么关系

    道教历史悠长,源头是新石器时代的半坡文化时期,由鱼图腾演化为“阴阳鱼太极图”,西周文王演八卦后,加入了“八卦因素”,春秋时加入了《老子》思想,成为较完备的道教系统,汉王向之后,才融入了《黄帝内经》。东汉佛教传入中国后,道教受佛教启示,才有了天尊排列,宋明理学鼓起,儒、佛、道三教合一,才有了理学思想。

    道教是西部夏民族的游牧文化,夏、周、秦人皆信道教文化,与之相对应的是东方的儒教文化,秦始皇“焚书坑儒”就是要清除东方儒家文化,宣扬西夏道教文化,秦始皇至死都是道教文化信仰者,派徐福领五百童男玉女出海求仙药就是其求仙长命思想的表现。汉董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,道教文化才退出社会主流文化。

    道教所指称的黄帝大致有五种情况:一是中间央元灵元君;二是中间黄帝;三是日中黄帝;四是中岳黄帝;五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。

    黄帝最初的神职盖为雷神。然黄帝以雷神崛起后又为中间天帝,位为最尊。这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”(可能是蚩尤)的对手是雷公是同等。也许黄帝最初和风伯等都是神农氏诸侯,担任雷的巫帅。

    道教有很多经书传于黄帝,如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中,排列仙人位次,称他为“星圃真人轩辕呈帝”,列在第三神阶的左位。

    道教是土生土长的汉民族宗教。近两千年来,它一向以其伟大的惯性或快或慢地前进,成长。这种惯性的动力基础应该是汉民族的文化生理布局。脱离了这个基础,则道教也就失去了它的立足之地。因此,道教的生理基础与汉民族的文化生理布局,存在着高度的认同性,也可以说,它就是汉民族文化生理布局的一个子体系。从而,在道教的教义,习俗诸方面,无不打上深刻的烙印。本文拟从发生学角度探究道教起源与黄色·黄帝崇拜之关系。


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