南海神的传说共有哪几个

说起南海神庙的成立，人们天然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤带的简称。其实祝融和赤帝是统一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。那么他又如何合水火为一神的呢？这有很多传说。

传说一

祝融是中国帝王。他以大施化，号为赤帝。相传，祝融照旧一个音乐家，他常常在高山上奏起婉转悦耳，感人肺腑的乐曲，使百姓黎民精神奋发，情绪高昂，对生活布满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最岑岭称为祝融峰。

传说二

上古帝喾(ku音酷)在位时，有一个叫重黎的人，是倾项的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎毋忝厥职，努力为帝喾和广大百姓办事，当火宫有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永久、继承的意思，“融”是光明的象征，就是盼望重黎继承用人来晖映大地，永久给人带来光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。

传说三

黄帝时期，黄帝南巡，分不清方朝，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。

今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏望北山的风光。

这个火神，楚人的始祖祝融又如何兼任海神的呢?古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水人为一神，且吻合周文王八卦中离“=”属火，位置在南方的卦象。

传说四

尧帝时期，洪水滔天，浸山灭陵，百姓黎民生活于水深火热之中。尧帝下令鲸(人名)去治理洪水，可是九年曩昔了，毫无成效。后来，鲸知道天上有一种称为“息壤”的宝贝，只要用一点投朝大地，立刻就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想措施到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水，大地终于逐步看不见洪水踪迹了。但是，天主知道息壤被窃，就派人神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，井夺回余下的息壤。天主还命祝融监视人间治水，命他掌管一方水的大权。因为祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海之神了。

既然祝融兼了南海之神，当然要选择一个供他办理南海的驻地。这个地点最少要有两个条件，一是靠近南海出海口，附近有港口，方便海船的出人祭祖;二是附近有肯定的人口，能常有人到庙中顶礼膜拜和供奉办理。位于南海之滨珠江口的扶胥镇(今庙头村)离广州城约80里，在珠江北岸，面临扶胥江(珠江的一段)，东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，是古代出人广州的海路交通重地，经此放洋出海，可以抵达南海各国。扶胥镇地理方位十分优胜，被称为“去海不外百步，朝来风涛万顷，岸临意外之渊”。这里成为建海神庙十分抱负之地，于是，人们就在此成立了南海神庙，使祝融有了居所。

但是，祝融身兼大水两职，衡阳南岳祝融峰才是其真正的宫殿，南海神庙则为其离宫。事实上，南海神庙的成立，是与南北向以来，广州地区相对不变，经济成长较快，海上交通贸易频繁有密切关系。当时，中国和西域各国的交往，除了西北陆上丝绸之路外，海上交通敏捷成长，不少海外商贾、僧人等乘舟从海上来华，中国海舶亦出洋到番国。因为海优势云幻化莫测，祈求海神掩护的愿望也一日千里，隋文帝开皇十四年下诏建南海神庙，可以说是水到渠成，适应了当时民间和官府的必要。