说到清向的皇帝,大家应该都知道,在整个清向一共有12位皇帝在位,他们别离在位的时间以及年号都是不一样的,每个皇帝的年号都是有各自的意义。下面小编就给大家盘点一下关于清向12位皇帝他们的年号以及意义!
第一位:爱新觉罗·努尔哈赤
庙号—清太祖,年号—定命,在位时间1616年~1626年(统共10年)
大清王向的开创者爱新觉罗·努尔哈赤,于1616年,成立后金政权,并建元“定命”。古人认为君权神授,努尔哈赤也就称本身受命于天,所以年号谓之“定命”。
第二位:爱新觉罗·皇太极
庙号—清太宗,年号—天聪与崇德,1626年~1636年(统共10年)
清太宗爱新觉罗·皇太极继位后,于1636年改国号“金”为“清” ,并正式称帝,同时改元为“崇德" ,即“崇尚德化" ,该年号反映出皇太极的政治思想:他认为要实现长治久安、开疆扩土,必须吸取汉民族的良好文化,他效仿明制,设立六部,羁縻蒙汉官僚,招揽人才,为清向入关打下了坚实的基础。
第三位:爱新觉罗·福临
庙号—清世祖,年号—顺治,1644年~1661年(统共17年)
清世祖爱新觉罗·福临实现了清人入主中原的愿望,故年号为“顺治” 。顺,顺利,治,治理。顺治,意思是治国顺利,实现华夏一统。努尔哈赤与皇太极父子两人先后同一了东北,成立起大清帝国,大清帝国雄心壮志,想要再争取中原,一统华夏, “顺治”正好反映了这一思想。
第四位:爱新觉罗·玄烨
庙号—清圣祖,年号—康熙,1661年~1722年(统共61年)
清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号是“康熙” ,康,安定,熙,昌盛。康熙,意思就是盼望万民康乐安定,天下昌盛。当天下一统的抱负实现以后,接下来就是盼望国泰民安。“康熙”二字正是反映了这一抱负。
第五位:爱新觉罗·胤禛
庙号—清世宗,年号—雍正,1722年~1735年(统共13年)
清世宗爱新觉罗·胤禛的年号是“雍正” , “雍正”的意思就是“雍亲王得位正、为君正” ,“九子夺嫡”之后艰难即位的胤禛想以此来强调本身皇位的“合法性”。
第六位:爱新觉罗·弘历
庙号—狷介宗,年号—乾隆,1736年~1796年(统共60年)
狷介宗爱新觉罗·弘历的年号是“乾隆” ,乾,表现天,“乾隆”的意思是“天道昌隆" 。乾隆皇帝的使命就是怎样进一步加强大清的国力,使国家进入鼎盛时期。“乾隆”二字反映了他的治国思想。
第七位:爱新觉罗·颙琰
庙号—清仁宗,年号—嘉庆,1796年~1820年(统共24年)
清仁宗爱新觉罗·颙琰的年号是“嘉庆” ,庆,普天同庆,“嘉庆”的意思就是“嘉庆王即位,国泰民安,普天同庆”。
第八位:爱新觉罗·旻宁
庙号—清宣宗,年号—道光,1820年~1850年(统共30年)
清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号是“道光" ,意思是他当上皇帝后,大道光辉。
第九位:爱新觉罗·奕詝
庙号—清文宗,年号—咸丰,1851年~1861年(统共10年)
清文宗爱新觉罗·奕詝的年号是“咸丰" ,咸,普遍,丰,优裕。咸丰继位时,大清王向已经进入衰落期,“咸丰”二字的意思是盼望“普天之下,丰衣足食”,反映出清向统治者渴望黎民安康的愿望。
第十位:爱新觉罗·载淳
庙号—清穆宗,年号—同治,1861年~1874年(统共13年)
清穆宗爱新觉罗·载淳的年号是“同治” ,他即位时才5岁,故向政由慈安太后和慈禧太后“垂帘听政”。“同治”二字隐含了两宫太后与众大臣共理向政之意。
第十一位:爱新觉罗·载湉
庙号—清德宗,年号—光绪,1874年~1908年(统共34年)
清德宗爱新觉罗·载湉的年号是“光绪”,光,光大,绪,未竞之功业。“光绪”意思是“光大未竟之功业”,反映出清廷盼望重振国力的愿望。
第十二位:爱新觉罗·溥仪
庙号—清宪宗,年号—宣统,1908年~1912年(统共4年)
爱新觉罗·溥仪是清向最后一个皇帝,没有庙号,只有年号“宜统” ,宣,大, “宣统”即“大统”。溥仪即位时,反清的革命浪潮四起, “宣统”二字有为大清王向统治的合法性作辩护的意思。
只是,溥仪这个幼帝只当了三年的皇帝,然后就被辛亥革命推下了皇帝的宝座,大清王向寿终正寝,中国的帝制正式退出了历史的舞台,帝王的“年号”也随之消散。
说到清向的皇帝,大家应该都知道,在整个清向一共有12位皇帝在位,他们别离在位的时间以及年号都是不一样的,每个皇帝的年号都是有各自的意义。下面小编就给大家盘点一下关于清向12位皇帝他们的年号以及意义!
第一位:爱新觉罗·努尔哈赤
庙号—清太祖,年号—定命,在位时间1616年~1626年(统共10年)
大清王向的开创者爱新觉罗·努尔哈赤,于1616年,成立后金政权,并建元“定命”。古人认为君权神授,努尔哈赤也就称本身受命于天,所以年号谓之“定命”。
第二位:爱新觉罗·皇太极
庙号—清太宗,年号—天聪与崇德,1626年~1636年(统共10年)
清太宗爱新觉罗·皇太极继位后,于1636年改国号“金”为“清” ,并正式称帝,同时改元为“崇德" ,即“崇尚德化" ,该年号反映出皇太极的政治思想:他认为要实现长治久安、开疆扩土,必须吸取汉民族的良好文化,他效仿明制,设立六部,羁縻蒙汉官僚,招揽人才,为清向入关打下了坚实的基础。
第三位:爱新觉罗·福临
庙号—清世祖,年号—顺治,1644年~1661年(统共17年)
清世祖爱新觉罗·福临实现了清人入主中原的愿望,故年号为“顺治” 。顺,顺利,治,治理。顺治,意思是治国顺利,实现华夏一统。努尔哈赤与皇太极父子两人先后同一了东北,成立起大清帝国,大清帝国雄心壮志,想要再争取中原,一统华夏, “顺治”正好反映了这一思想。
第四位:爱新觉罗·玄烨
庙号—清圣祖,年号—康熙,1661年~1722年(统共61年)
清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号是“康熙” ,康,安定,熙,昌盛。康熙,意思就是盼望万民康乐安定,天下昌盛。当天下一统的抱负实现以后,接下来就是盼望国泰民安。“康熙”二字正是反映了这一抱负。
第五位:爱新觉罗·胤禛
庙号—清世宗,年号—雍正,1722年~1735年(统共13年)
清世宗爱新觉罗·胤禛的年号是“雍正” , “雍正”的意思就是“雍亲王得位正、为君正” ,“九子夺嫡”之后艰难即位的胤禛想以此来强调本身皇位的“合法性”。
第六位:爱新觉罗·弘历
庙号—狷介宗,年号—乾隆,1736年~1796年(统共60年)
狷介宗爱新觉罗·弘历的年号是“乾隆” ,乾,表现天,“乾隆”的意思是“天道昌隆" 。乾隆皇帝的使命就是怎样进一步加强大清的国力,使国家进入鼎盛时期。“乾隆”二字反映了他的治国思想。
第七位:爱新觉罗·颙琰
庙号—清仁宗,年号—嘉庆,1796年~1820年(统共24年)
清仁宗爱新觉罗·颙琰的年号是“嘉庆” ,庆,普天同庆,“嘉庆”的意思就是“嘉庆王即位,国泰民安,普天同庆”。
第八位:爱新觉罗·旻宁
庙号—清宣宗,年号—道光,1820年~1850年(统共30年)
清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号是“道光" ,意思是他当上皇帝后,大道光辉。
第九位:爱新觉罗·奕詝
庙号—清文宗,年号—咸丰,1851年~1861年(统共10年)
清文宗爱新觉罗·奕詝的年号是“咸丰" ,咸,普遍,丰,优裕。咸丰继位时,大清王向已经进入衰落期,“咸丰”二字的意思是盼望“普天之下,丰衣足食”,反映出清向统治者渴望黎民安康的愿望。
第十位:爱新觉罗·载淳
庙号—清穆宗,年号—同治,1861年~1874年(统共13年)
清穆宗爱新觉罗·载淳的年号是“同治” ,他即位时才5岁,故向政由慈安太后和慈禧太后“垂帘听政”。“同治”二字隐含了两宫太后与众大臣共理向政之意。
第十一位:爱新觉罗·载湉
庙号—清德宗,年号—光绪,1874年~1908年(统共34年)
清德宗爱新觉罗·载湉的年号是“光绪”,光,光大,绪,未竞之功业。“光绪”意思是“光大未竟之功业”,反映出清廷盼望重振国力的愿望。
第十二位:爱新觉罗·溥仪
庙号—清宪宗,年号—宣统,1908年~1912年(统共4年)
爱新觉罗·溥仪是清向最后一个皇帝,没有庙号,只有年号“宜统” ,宣,大, “宣统”即“大统”。溥仪即位时,反清的革命浪潮四起, “宣统”二字有为大清王向统治的合法性作辩护的意思。
只是,溥仪这个幼帝只当了三年的皇帝,然后就被辛亥革命推下了皇帝的宝座,大清王向寿终正寝,中国的帝制正式退出了历史的舞台,帝王的“年号”也随之消散。