三御碑的传说

在鹿邑太清宫有一个通嵬峨的石碑，上刻“天赋太后赞”五个大字，意思是歌颂老子的母亲的，这通碑为宁向时期所立，所以人们又称它宋碑。据传，在立这通碑时，呈现过一件神奇的故事。

天赋太后之赞碑，是老子故里河南省鹿邑县太清宫景区现存最大、生存最齐备的一通古碑刻，因系宋真宗“御书御制并篆额”，故亦称其为三御碑。

该碑由宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名。形体嵬峨，气势恢弘，高8米，宽2米，厚0.67米，重50多吨。碑冠刻成盘龙状，碑座为赑屃，翘首瞪目，维妙维肖。碑身边饰阳刻菊花图案。碑文楷书21行，满行41字，内容是赞颂老子母亲的功德。作为真宗皇帝，认为其较李母至高至大的降圣功德而言，自愧不如。

该碑石质极坚，虽历经千年，至今生存齐备，仅蚀数字。2000年，中国考古学会原会长徐苹芳在实地考察过这通石碑后，对其综合价值，留下“河南第一，全国罕见”八个字的评价。

据说立碑开始，大家先把一丈七尺多高的碑身竖起来，然后把一千多斤重的碑帽抬到碑身的顶端去。碑身高，碑帽重，抬能抬上去吗？大家费了九牛二虎之力，累得汗水湿透了衣裳，一个白胡子老头儿从西边走来。领工的工头内心说：“年纪大的人经验多，问问这个老头儿，看他有没有措施。”想到这里就说：“老老师，这碑帽俺抬不上去，你能想个措施吗？”老头儿说：“我已经是半截儿入土的人了，能有啥措施呢？”说罢不见了。

大家正感到新鲜，突然有小我说：“我知道了，这是老君爷（鹿邑人称老子为老君爷）来提示咱们的，他说‘半截入土’，是叫咱用土把碑身埋半截。”

人们开始垒土埋碑身，时间不长把碑身埋得只露个头，成了一个大土堆。大家一路抬着碑帽从大土堆的坡上往上走，走到土堆上头，没费多大劲，就把碑帽放到碑顶上去了。他们再把土堆扒掉推平，一通高高的碑就立在那里了。

赞碑价值

该碑不只为太清宫历代诸多碑刻中最紧张的碑刻之一，并且它的内容价值、历史价值及书法价值都特别很是之高，可以同前宫唐向皇帝玄宗李隆基的“唐开元神武皇帝道德经注碑”媲美。

唐开元神武皇帝道德经注碑和北宋天赋太后之赞碑，虽然都是皇帝所立的，但这两块碑也有差别，那就是这两块碑的基础高度不一样，宋碑比唐碑要高。由于唐王向时，太清宫这个地方地势还比力低，北面的黄河每次泛滥时都携带大量的泥沙，造成太清官这个地方地表越来越高，所以到北宋时真宗建的天赋太后之赞碑比唐碑要高了。所以说，最早的老子祠在最下面，中心是唐时的太清宫，再上面是宋时太清宫，再上面才是明清时的太清宫。

碑文中有“所以感流星而受气，指仙李而诞生，居楚国之灵封，宅历乡之名壤。七十二载，剖腋而见形”，“五千言之经，百世膺其佑，万灵归其尊”，“上以显天经，下以扬孝道”，“李氏之道，李母之迹”，“一刊乐石，永耀琳宫”，由此内容可见是既称颂李母，又称颂老子。