算命是真照旧假

算命是一门略神秘的形而上学，以《易经》为根基、以阴阳五行系统为理论依据的学问。《周易》起源于宓羲八卦，宓羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到诠释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的成长走朝，是取法天然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。

算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上统统事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和转变所构成，它强调团体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、天然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完备推算系统。

展望，是按照已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的成长趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），展望某一事物其“定数”的一壁是可以测出来的，而其“变数”是无法展望的，为怎么“变数”一壁无法展望？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃寰宇之道，人禀命于天，其理亦然。

客观局限

各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是“变易”，一种混沌征象，一个细小的转变能影响事物的成长（蝴蝶效应）；宇宙万物，幻化无常，时刻转变，人事也是如此。二是“简易”，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立同一。三是“不易”，虽世间的事物错综复杂，变化无穷，但是有一样东西永久稳定的，那就是规律；寰宇运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

万事万物的成长均有“定数”与“变数”，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数照旧变数其大局均稳定。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可按照事物的规律性展望其成长轨迹，“变数”（无规律）因幻化无常、可变因素太多无法正确展望。

如八字四柱为例，影响人命理的诸多因素中重要有：四柱、环境、社会风水、时代布景、人的主观意识等等因素。雷同八字四柱的人，其环境、社会风水、时代布景、主观意识差别而命理也不雷同。测算八字四柱只是测算影响人命理的诸多因素中天赋定数因素，从这定数中可反映出其人生命理轨迹主线，这仅仅是命理轨迹主线，并不是命理的悉数。

所以，就算完全测对了八字四柱也不能完全正确预知其人的详细命理，因八字四柱只是影响人命理的其中重要因素之一，还有其它诸多转变无常的变数因素对人的命理存在影响。在求测时那些术士很一定地告诉你某些很详细的某事会如何如何的，那是忽悠你的。

看过气候预告吧，当代科技这么发达，用先辈的科技手段尚不能正确无误的测出某月某日详细某个地方会下雨，由于风云无时无刻在转变着，播报气候预告时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预告有雨但现实上这雨是否会下可不肯定，在展望上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。