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  • 犼的来历

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    犼[hǒu],俗称为望天吼、向天吼、蹬龙。

    一说其是龙族的克星,好食龙脑,民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”,将其立于华表之上是为了监督皇帝。

    还有人说其是龙王的儿子,有守望风俗。华表柱顶之蹬龙对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。

    犼的来历

    一说《集韵》诠释:“犼,兽名,似犬,食人。”

    另有,东海有兽名犼,形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小,亦能搏龙,胜后以其食之。

    还有一种说法,那就是犼和麒麟很像,是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙,麒麟长短常的敬服生命,"以其不履生虫,不折生草也。"其中水麒麟更是性情温文,是人类的守护者,出没处,必有吉祥。而犼却十分的贪玩,性急躁。麒麟和犼的性格截然差别。

    历史传说

    犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽,最早记载于《尔雅》,在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点,由“旱魃”进化而来。

    天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼,叫做“望帝归”。据说它们专门谛视皇帝的外巡,假如皇帝久游不归,它们就呼唤皇帝速回,摒挡政事。城楼后的两只石犼,则面北而坐,叫做“望帝出”,它们的分工就差别了,是监视皇帝在宫中的举动,皇帝假如深居宫闱,不理向政,它们便会催请皇帝出宫,明察下情。

    据说犼是一种极有灵性的动物,它天天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的,每当皇帝久出不归,荒淫作乐时,它们就会呼唤皇帝:“国君快回来摒挡国事吧,我们希望你回来,眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的行为的,假如皇帝久居宫中,不理政事,它们便会催促皇帝:“国君快出宫体察民情吧,不要总呆在宫中享乐,我们希望你出来,眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

    古书记载

    《偃曝馀谈》记载:犼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖犼溺着体即腐。

    犼并非以龙为食,清代东轩主人的《述异记》中记载:“康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”

    袁枚《续子不语》:“常州蒋明府言:佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知,犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》:“尸初变旱魃,再变即为犼。”

    清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元1863年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”





  • 作者:【历史爱好】  来源:【互联网】  (刷新)       加入收藏

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    犼[hǒu],俗称为望天吼、向天吼、蹬龙。

    一说其是龙族的克星,好食龙脑,民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”,将其立于华表之上是为了监督皇帝。

    还有人说其是龙王的儿子,有守望风俗。华表柱顶之蹬龙对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。

    犼的来历

    一说《集韵》诠释:“犼,兽名,似犬,食人。”

    另有,东海有兽名犼,形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小,亦能搏龙,胜后以其食之。

    还有一种说法,那就是犼和麒麟很像,是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙,麒麟长短常的敬服生命,"以其不履生虫,不折生草也。"其中水麒麟更是性情温文,是人类的守护者,出没处,必有吉祥。而犼却十分的贪玩,性急躁。麒麟和犼的性格截然差别。

    历史传说

    犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽,最早记载于《尔雅》,在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点,由“旱魃”进化而来。

    天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼,叫做“望帝归”。据说它们专门谛视皇帝的外巡,假如皇帝久游不归,它们就呼唤皇帝速回,摒挡政事。城楼后的两只石犼,则面北而坐,叫做“望帝出”,它们的分工就差别了,是监视皇帝在宫中的举动,皇帝假如深居宫闱,不理向政,它们便会催请皇帝出宫,明察下情。

    据说犼是一种极有灵性的动物,它天天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的,每当皇帝久出不归,荒淫作乐时,它们就会呼唤皇帝:“国君快回来摒挡国事吧,我们希望你回来,眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的行为的,假如皇帝久居宫中,不理政事,它们便会催促皇帝:“国君快出宫体察民情吧,不要总呆在宫中享乐,我们希望你出来,眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

    古书记载

    《偃曝馀谈》记载:犼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖犼溺着体即腐。

    犼并非以龙为食,清代东轩主人的《述异记》中记载:“康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”

    袁枚《续子不语》:“常州蒋明府言:佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知,犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》:“尸初变旱魃,再变即为犼。”

    清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元1863年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”


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