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  • 嵇康与钟会之间的故事

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    我们都知道嵇康是竹林七贤之一,而钟会则是三国时期的魏国大将,他们之间有怎么关联呢,估计知道的人就少了,今天禀享他们之间的一些趣事。先也许了解一下两位吧。

    嵇康,竹林七贤之一,三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家,假如当官时间长的话,应该照旧一位政治家。嵇康为曹操的曾孙女婿,官至中散医生,世称“嵇中散”,司马家庭掌权后,辞官隐居。正史上记载,据说长的也一表人才,有凤仪,土木形骸,不自藻饰,常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。

    嵇康与钟会之间的故事

    钟会,魏国大书法家钟繇之子,少年得志,十九岁入仕,为秘书郎。司马氏上台后,即俯首倚赖,成为司马集团的紧张人物,《三国演义》里的戏份照旧不少的。虽说出身高贵,官位显赫,可在文学才情方面,对于仅比他长两岁的嵇康敬佩有加,早些年可能到了自感汗颜的田地。

    为了让故事看起来更风趣一些,小编试着用现代的语言去讲述一下故事的经过。

    故事是如许子的,钟会一向对形而上学颇有研究,年轻时专门还写了一本书,叫《四本论》,估计是呕心沥血,颇有一些自满之情。许多并没有太多才气的人写了点东西后,总以为提高很大,恨不得让全天下人都知道(嗯,彷佛是在说我本身),和嵇康比拟,钟会也许就是如许子的。

    钟会一定是很想让本身的偶像点评一番啊,于是就到嵇康屋里拜会。到了嵇康家后,看到嵇康在院子里的树下光着膀子打铁,没错,嵇康喜好打铁。钟会就早门外夷由要不要进去,嵇康手起锤落,乒乒乓乓,就当没看见钟会似的。钟会很忐忑啊,严重坏了,进去也不是,一走了之又不甘,于是在院子表面把书直接扔到院子,掉头就跑,就像昔时的中门生给初恋同窗手里塞情书一样。《世说新语》的原文记载是“于户外遥掷,便回怠走”。

    钟会后来做了高官之后就想着再次拜访嵇康,也不知道上次从墙外扔进去的那本《四本论》嵇康老师看过没。差别的是这次他比力自傲了,备上贵礼,坐下宝马,并且带了许多文化圈的名仕和随从。到嵇康家后,发现嵇康又在打铁,和上次不一样了,这次还外加另一个“竹林七贤”给他在拉风箱。话说估计嵇康是真的靠打铁餬口,这些竹林七贤怕是也入了伙的。

    晤面后,嵇康依然对钟会不理不睬,埋头致志打铁。话说钟会这个时候照旧比力有诚意的,据说对于嵇康的无视也是不以为然,垂手默立一旁。两小时后,钟会估计也有点无聊了,起身预备打道回府。就在这时,嵇康默默的说了一句“何所闻而来?何所见而去?”,大致的意思是“真是好笑,你是来看我打铁的,看写意这就走了?”。钟会又不傻,立马听出了其中的冷嘲热讽,回了一句“闻所闻而来,见所见而去”,拂袖而去,大致意思估计是“对,就是看你打铁来的,嗯,铁打的还不错”。

    这次在大庭广众之下,钟会的脸算是丢大了,嵇康算是彻底激怒了钟会。正是由这次的仇恨,钟会在后来找到了一个机会,诬陷嵇康谈吐猖獗,妄谈政治。嵇康的政治立场是拥曹的,司马昭天然不会放过嵇康。

    公元262年,嵇康行刑当日,三千名太门生集体请愿,请求向廷赦免他,但并未改变司马昭之心。嵇康淡然自如,在刑场上抚了一曲《广陵散》,一曲停止,长叹一声:“《广陵散》于今绝矣!”,慷慨赴死,四海莫不惋惜。





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    嵇康与钟会之间的故事

    我们都知道嵇康是竹林七贤之一,而钟会则是三国时期的魏国大将,他们之间有怎么关联呢,估计知道的人就少了,今天禀享他们之间的一些趣事。先也许了解一下两位吧。

    嵇康,竹林七贤之一,三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家,假如当官时间长的话,应该照旧一位政治家。嵇康为曹操的曾孙女婿,官至中散医生,世称“嵇中散”,司马家庭掌权后,辞官隐居。正史上记载,据说长的也一表人才,有凤仪,土木形骸,不自藻饰,常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。

    嵇康与钟会之间的故事

    钟会,魏国大书法家钟繇之子,少年得志,十九岁入仕,为秘书郎。司马氏上台后,即俯首倚赖,成为司马集团的紧张人物,《三国演义》里的戏份照旧不少的。虽说出身高贵,官位显赫,可在文学才情方面,对于仅比他长两岁的嵇康敬佩有加,早些年可能到了自感汗颜的田地。

    为了让故事看起来更风趣一些,小编试着用现代的语言去讲述一下故事的经过。

    故事是如许子的,钟会一向对形而上学颇有研究,年轻时专门还写了一本书,叫《四本论》,估计是呕心沥血,颇有一些自满之情。许多并没有太多才气的人写了点东西后,总以为提高很大,恨不得让全天下人都知道(嗯,彷佛是在说我本身),和嵇康比拟,钟会也许就是如许子的。

    钟会一定是很想让本身的偶像点评一番啊,于是就到嵇康屋里拜会。到了嵇康家后,看到嵇康在院子里的树下光着膀子打铁,没错,嵇康喜好打铁。钟会就早门外夷由要不要进去,嵇康手起锤落,乒乒乓乓,就当没看见钟会似的。钟会很忐忑啊,严重坏了,进去也不是,一走了之又不甘,于是在院子表面把书直接扔到院子,掉头就跑,就像昔时的中门生给初恋同窗手里塞情书一样。《世说新语》的原文记载是“于户外遥掷,便回怠走”。

    钟会后来做了高官之后就想着再次拜访嵇康,也不知道上次从墙外扔进去的那本《四本论》嵇康老师看过没。差别的是这次他比力自傲了,备上贵礼,坐下宝马,并且带了许多文化圈的名仕和随从。到嵇康家后,发现嵇康又在打铁,和上次不一样了,这次还外加另一个“竹林七贤”给他在拉风箱。话说估计嵇康是真的靠打铁餬口,这些竹林七贤怕是也入了伙的。

    晤面后,嵇康依然对钟会不理不睬,埋头致志打铁。话说钟会这个时候照旧比力有诚意的,据说对于嵇康的无视也是不以为然,垂手默立一旁。两小时后,钟会估计也有点无聊了,起身预备打道回府。就在这时,嵇康默默的说了一句“何所闻而来?何所见而去?”,大致的意思是“真是好笑,你是来看我打铁的,看写意这就走了?”。钟会又不傻,立马听出了其中的冷嘲热讽,回了一句“闻所闻而来,见所见而去”,拂袖而去,大致意思估计是“对,就是看你打铁来的,嗯,铁打的还不错”。

    这次在大庭广众之下,钟会的脸算是丢大了,嵇康算是彻底激怒了钟会。正是由这次的仇恨,钟会在后来找到了一个机会,诬陷嵇康谈吐猖獗,妄谈政治。嵇康的政治立场是拥曹的,司马昭天然不会放过嵇康。

    公元262年,嵇康行刑当日,三千名太门生集体请愿,请求向廷赦免他,但并未改变司马昭之心。嵇康淡然自如,在刑场上抚了一曲《广陵散》,一曲停止,长叹一声:“《广陵散》于今绝矣!”,慷慨赴死,四海莫不惋惜。


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