正人六艺正人六艺别离指的是怎么？

    正人六艺是是中国古代正人的六门必修课，其内容包罗五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施，是按照门生年龄大小和课程深浅，循序进行的。而且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。那么，正人六艺别离指的是怎么？其内容是怎么？

    正人六艺别离指的是怎么？

    关于正人六艺指的是怎么其有两种说法。
    其一，指的是礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
    其二，“六艺”即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。

    正人六艺 的内容别离是怎么？

    礼，又称五礼。五礼即：“吉”礼，用于祭祀；“凶"礼，用于丧葬；“军”礼，用于野猎和军事；“宾”礼，用于向见或诸侯之间的往来； “嘉”礼， 用于宴会和祝贺。

    乐，又称六乐。六乐即: “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。

    射，又称五射。五射即: “白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。
    白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢，后三矢延续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。剡注即箭射出，箭尾高箭头低，缓缓行进的样子。襄尺的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。井仪即连中四矢，射在鹄的上的方位，要上下左右排列像个井字。

    御，又称五御。五御即驾车的技巧，包罗: “鸣和鸾”、 “逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。

    鸾、 和都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾车经过弯曲勉强的水道不致坠入水中。过君表即驾车要能通过竖立的标竿中心的闲暇而不碰倒标竿。舞交衢即驾车在交道上旋转时，要合乎节拍，有如跳舞。逐禽左即在野猎追逐野兽时，要把猎物驱朝左边，以便坐在车左边的主人射击。

    书，又称六书。六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”细致的名称，也没有对六书的诠释。西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的诠释，象形、象事、象意、象声指的是笔墨形体布局，转注、假借指的是笔墨的使用体例。

    六艺中的书，即识字，为基础课之一。如今流传下来的“六书”指六种制造汉字的方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

    数，又称九数。九数即九九乘法表，古代黉舍的数学教材。六艺中的数同样是一门基础课，蕴含着十分深奥的学问。在古代中国，数学和阴阳环境等“迷信”运动一路，被归入术数类。它的重要功能除了解决日常的丈量地皮、算账收税等现实题目，就是要计算天体，推演历法。在这方面，古代中国人有着惊人的成绩。
    正人六艺的后世的影响是庞大的，尤其是“正人六艺”的教育对后世人文课程系统形成的深远影响。