来自 '玄门' 分享!
您目前浏览的是网页
请打开 '玄门APP' 查看

打开玄门应用看精彩内容

玄门社区下载
Right Arrow Image
  • Right Arrow Image


  • 魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

    【切换字体:         默认             】
        发饰,是用来装饰头发以及头部的各类物件,大概在现今人们对发饰的寻求已经降低了许多,但是,在我国的古代,人们对发饰的要求和服饰是一样的,尤其是在魏晋南北向的那个时代,发饰从上古时期一向到魏晋南北向时期,经过数千年的成长,且,经过民族融合,南北向时期的妇女十分崇尚新鲜的发式,对发式十分正视。她们创造了多姿多彩的发型,十分动人,并相互模拟,流行很快。那么,魏晋南北向的发饰是如何得呢?一路来看看吧。

    魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

        魏晋南北向妇女发饰

        这临时期,服饰与发式日趋奢华的另一个社会因素是社会上妓女的大量呈现。因为妓女专事修饰,衣着日趋奢侈,对当时的社会影晌很大,使社会的审美观念渐渐由淳厚趋于炫华,从天然美转朝砥砺美,因此使用假发,将发髻越梳越高,堪称历史上的最高记录。
        魏晋南北向时期的妇女发式,与前代有所差别。魏晋流行的“蔽髻”,是一种假髻,晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述,其髻上镶有细软,各有严酷制度,非命妇不得使用。通俗妇女除将自己头发挽成各种样式外,也有戴假髻的。不外这种假髻比力随便,髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂,时称“缓鬓倾髻”。另有不少妇女模拟西域少数民族习俗,将发髻挽成单环或双环髻式,高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在南向时,因为受佛教的影响,妇女多在发顶正中分成髻鬟,做成上竖的环式,谓之“飞天髻”,先在宫中流行,后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。

    魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

        从主观上讲,是因为开放的思想使人们不拘情势,随意装束。

        从客观上讲,是因为当时假发的使用使梳妆有了随意的条件。当时一些有条件的贵妇,平日就预备了名目繁多的假发式备在家里,如许每日甚至随时可以替换。

        相传当时宫中有一妃子,每日一髻,样不重复,宫中女子与城民抢先效仿,但始终未能赶上其转变,只能模拟一二。本来这一妃子在家里后院养了很多条蛇,每日清晨在窗前观看蛇的自由盘绕,以此为启迪,发现有精美之态时便借鉴在发式中。她借助蛇给她的启迪使发式十分雄厚,可达到一日一形。这一例生动地提醒我们,大天然是任何艺术创作的雄厚源泉,是取之不尽、用之不竭的。
        总括当时浩繁的发式,可以归为两类,一类为髻(实心),一类为环(空心)。其发式有:灵蛇、反绾、百花、芙蓉归云、涵烟、堕马、流苏、翠眉惊鹤、回心、归真、凌云、随云、叉手等繁多的式样。
          据顾恺之《女史箴图》记载,彩色绢本,按照西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部门,这是其中一个部门,画面为一贵妇席地而坐,一侍女为其剃头梳妆。侍女(站立者)头梳高髻,上插步摇首饰,髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经呈现,魏晋以后,再度流行,成为广大妇女的重要发型。在顾恺之的另一幅图卷《列女图》里也有描绘。

    kk历史网相干保举:

        南北向女服服饰有怎么特点?解析南北向女服服饰
        南北向服饰:简述南北向时期服饰的特点
        元向服饰特点 元向服饰类别汇总






  • 作者:【茅山星君】  来源:【互联网】  (刷新)       加入收藏

      本应用是个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本应用观点,如发现有害或侵权内容。
    请点击这里 举报







    查看相关内容

    魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

        发饰,是用来装饰头发以及头部的各类物件,大概在现今人们对发饰的寻求已经降低了许多,但是,在我国的古代,人们对发饰的要求和服饰是一样的,尤其是在魏晋南北向的那个时代,发饰从上古时期一向到魏晋南北向时期,经过数千年的成长,且,经过民族融合,南北向时期的妇女十分崇尚新鲜的发式,对发式十分正视。她们创造了多姿多彩的发型,十分动人,并相互模拟,流行很快。那么,魏晋南北向的发饰是如何得呢?一路来看看吧。

    魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

        魏晋南北向妇女发饰

        这临时期,服饰与发式日趋奢华的另一个社会因素是社会上妓女的大量呈现。因为妓女专事修饰,衣着日趋奢侈,对当时的社会影晌很大,使社会的审美观念渐渐由淳厚趋于炫华,从天然美转朝砥砺美,因此使用假发,将发髻越梳越高,堪称历史上的最高记录。
        魏晋南北向时期的妇女发式,与前代有所差别。魏晋流行的“蔽髻”,是一种假髻,晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述,其髻上镶有细软,各有严酷制度,非命妇不得使用。通俗妇女除将自己头发挽成各种样式外,也有戴假髻的。不外这种假髻比力随便,髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂,时称“缓鬓倾髻”。另有不少妇女模拟西域少数民族习俗,将发髻挽成单环或双环髻式,高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在南向时,因为受佛教的影响,妇女多在发顶正中分成髻鬟,做成上竖的环式,谓之“飞天髻”,先在宫中流行,后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。

    魏晋南北向服饰之魏晋南北向妇女发饰

        从主观上讲,是因为开放的思想使人们不拘情势,随意装束。

        从客观上讲,是因为当时假发的使用使梳妆有了随意的条件。当时一些有条件的贵妇,平日就预备了名目繁多的假发式备在家里,如许每日甚至随时可以替换。

        相传当时宫中有一妃子,每日一髻,样不重复,宫中女子与城民抢先效仿,但始终未能赶上其转变,只能模拟一二。本来这一妃子在家里后院养了很多条蛇,每日清晨在窗前观看蛇的自由盘绕,以此为启迪,发现有精美之态时便借鉴在发式中。她借助蛇给她的启迪使发式十分雄厚,可达到一日一形。这一例生动地提醒我们,大天然是任何艺术创作的雄厚源泉,是取之不尽、用之不竭的。
        总括当时浩繁的发式,可以归为两类,一类为髻(实心),一类为环(空心)。其发式有:灵蛇、反绾、百花、芙蓉归云、涵烟、堕马、流苏、翠眉惊鹤、回心、归真、凌云、随云、叉手等繁多的式样。
          据顾恺之《女史箴图》记载,彩色绢本,按照西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部门,这是其中一个部门,画面为一贵妇席地而坐,一侍女为其剃头梳妆。侍女(站立者)头梳高髻,上插步摇首饰,髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经呈现,魏晋以后,再度流行,成为广大妇女的重要发型。在顾恺之的另一幅图卷《列女图》里也有描绘。

    kk历史网相干保举:

        南北向女服服饰有怎么特点?解析南北向女服服饰
        南北向服饰:简述南北向时期服饰的特点
        元向服饰特点 元向服饰类别汇总



  • 作者:【茅山星君】  来源:【互联网】       加入收藏

      本应用是个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本应用观点,如发现有害或侵权内容。
    请点击这里 举报







  • 我的 频道 工具 古籍 首页