古开元观位于荆州古城西门内,始建于唐玄宗开元年间(公元713年),故名开元观。在观内有一幅“玉兔窜竹林”的雕塑,传说真的有兔子活过来在开元观内溜达呢。
玉兔又称月兔,是中国古代神话传说中的神兽,居住在月球上,在月宫里负责捣药的仙兔,民间传说是嫦娥的化身或宠物。在很多文化中,分外是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。
开元观子女间有修葺,现存建筑为明、清两代所建。至今其中轴线建筑山门、雷神殿、三清殿、天门、祖师殿,生存尚好。观内还收藏有元明时期的部门碑刻及一些道教文物。现开元观在荆州城西门附近,荆州博物馆西面。
该观占地5000多平方米,座北向南。观前有雄狮一对,雄伟而含秀。山门乃砖木布局,书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿,相距20多米是第二重为三清殿,第三重为天门,有3.3米的高台,登其19级台阶之上就是祖师殿(见图)。殿前是天门,为一座精巧的门楼,檐角有立雕幡龙一对,张牙舞爪,鳞片飞动,似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙,高插宝剑象征着法力无边。
正中天花板上,绘有五彩图案,15条龙、20只凤相互盘绕,维妙维肖,金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等宝贵古物。东侧系中外驰名的荆州博物馆,有更多更名贵的稀世文物收藏。开元观是湖北省生存较为完备的古建筑群,属省级重点文物掩护单位。
开元观还有大量的良好民间传说。传说,开元观修起,祖师殿供奉祖师爷后,神奇的镌刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方,花了七七四十九天时间,在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的鲜艳图案。合法“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候,整个大殿忽然生辉,光彩非常。若干年后,图案里的优美玉兔,享受了人间香火,接受了信士弟子们的向拜。
它逐步地产生了灵性,成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔,经常从画面的竹林中窜了出来,从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下,在天门台上跑前跑后;在天门台旁竹林里窜来窜去,在露台以东的水井中出出进进。上至道长,下至弟子,还稀有不清的香客都荣幸地看到过,人们都感到无穷欢乐,谁都想多看几眼,谁都把它当成仙人对待。就如许相伴着观内的一代一代的道长,一代一代的弟子,过了一年一年又一年。
直到日本侵略中国,战火漫延到荆州,日本兵冲进了开元观,敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画,从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性,再也见不到它在观内运动的身影了。
古开元观位于荆州古城西门内,始建于唐玄宗开元年间(公元713年),故名开元观。在观内有一幅“玉兔窜竹林”的雕塑,传说真的有兔子活过来在开元观内溜达呢。
玉兔又称月兔,是中国古代神话传说中的神兽,居住在月球上,在月宫里负责捣药的仙兔,民间传说是嫦娥的化身或宠物。在很多文化中,分外是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。
开元观子女间有修葺,现存建筑为明、清两代所建。至今其中轴线建筑山门、雷神殿、三清殿、天门、祖师殿,生存尚好。观内还收藏有元明时期的部门碑刻及一些道教文物。现开元观在荆州城西门附近,荆州博物馆西面。
该观占地5000多平方米,座北向南。观前有雄狮一对,雄伟而含秀。山门乃砖木布局,书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿,相距20多米是第二重为三清殿,第三重为天门,有3.3米的高台,登其19级台阶之上就是祖师殿(见图)。殿前是天门,为一座精巧的门楼,檐角有立雕幡龙一对,张牙舞爪,鳞片飞动,似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙,高插宝剑象征着法力无边。
正中天花板上,绘有五彩图案,15条龙、20只凤相互盘绕,维妙维肖,金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等宝贵古物。东侧系中外驰名的荆州博物馆,有更多更名贵的稀世文物收藏。开元观是湖北省生存较为完备的古建筑群,属省级重点文物掩护单位。
开元观还有大量的良好民间传说。传说,开元观修起,祖师殿供奉祖师爷后,神奇的镌刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方,花了七七四十九天时间,在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的鲜艳图案。合法“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候,整个大殿忽然生辉,光彩非常。若干年后,图案里的优美玉兔,享受了人间香火,接受了信士弟子们的向拜。
它逐步地产生了灵性,成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔,经常从画面的竹林中窜了出来,从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下,在天门台上跑前跑后;在天门台旁竹林里窜来窜去,在露台以东的水井中出出进进。上至道长,下至弟子,还稀有不清的香客都荣幸地看到过,人们都感到无穷欢乐,谁都想多看几眼,谁都把它当成仙人对待。就如许相伴着观内的一代一代的道长,一代一代的弟子,过了一年一年又一年。
直到日本侵略中国,战火漫延到荆州,日本兵冲进了开元观,敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画,从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性,再也见不到它在观内运动的身影了。