祸蛇的原型介绍

祸蛇一词的说法与“祸神”颇有渊源。《晴雅集》将“阴阳师”奇诡想象搬上大银幕，电影剧情讲述年轻的阴阳师晴明承师命前往天都城参加祭天大典，封印被弹压三百余年的祸蛇，阻止其为祸人间。

在日本神话怪物中，八岐大蛇就被称为“祸神”，是一种能带来灾祸的猛烈巨蛇。阴阳师安倍晴明与军人博雅，共赴斩杀祸蛇之命，这也是安倍晴明的成名之战，这一战后，安倍晴明将成为日本历史上最强的阴阳师。

八岐大蛇是日本神话中的闻名怪物，一样平常被认为是某种壮大的妖怪或祸神。它是一种能带来灾祸的猛烈巨蛇，有着八头八尾的可怕表面，其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。

有说法称，八岐大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头，因被黄帝轩辕用剑斩下一头后，也是八头，与八岐大蛇一样，也是所到之处皆为沼泽，两者之间的相似性极高，便认为八岐大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。

“蛇”无论在哪个国家，都象征着伤害和死亡，由于在崇尚神祇的时代，越壮大的动物越容易呈现在神话中，致死率越高的动物越容易变成险恶化身，让人死相难看的尤甚。

而蛇就是这种东西，它悄无声息，十分潜伏，对人类提议攻击，人类难以察觉，它咬下伤口虽然不如猛兽，但却有能够让人致死的毒液，所以蛇对于早期的人类来说，是极其伤害的存在。也正由于如此，蛇在人类的想象中，代表着狡诈、死亡和昏暗。

在希腊神话中，蛇通常与壮大伤害而致命的敌人联系在一路，但并不代表蛇象征着险恶。蛇不管是好照旧坏，都相称伤害。

在基督教中，蛇作为一种地位特别很是紧张的动物，形象却变得越来越坏，奸诈桀黠，是罪恶的源泉，代表勾引和魔鬼的化身，反叛天主的力量，只有“医疗”之意得以连续。

神话故事

传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则经常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般伟大。

事迹

传说，当素戋鸣尊（须佐之男）从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游碰到一对老伉俪脚摩乳（足名椎命）与手摩乳（手名椎命），他们抱着一位年轻女子大声痛哭。素戋鸣尊见此情景，忍不住朝这对老伉俪问及缘故原由。老伉俪言他们是山神大山津见神的后裔，本来生有八个女儿（八稚女），但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇（八俣远吕智）的伟大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年呈现就要食一次人。现在，这对老伉俪正为即将面临同样命理的末女奇稻田姬（栉名田比売）悲泣着。

素戋鸣尊听后，挺身而出要收伏即将前来的八岐大蛇，但条件是事成之后要将奇稻田姬许配给他，由于他已被奇稻田姬的鲜艳所吸引，脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便答应了。为了掩护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子（栉）插在本身的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒（八塩折之酒），在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。

后来，八岐大蛇从狂海暴浪中现身，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋鸣尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀。在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴一一剖开看才发现，本来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是“天丛云剑”，这把剑后来交给天照大神。从此，素戋鸣尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。