张仲景与坐堂老师的故事

今天我们称坐在室内为人诊治的大夫尤其是中医一样平常都是坐堂大夫，你知道这个称呼是什么来的吗？这其实和东汉闻名的大夫张仲景有关。

张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年闻名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

东汉末年，我国呈现了一位巨大的临床医学家张仲景，他不但有雄厚的临床经验，以精湛的医术救治了许多病人，并且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》，这部巨著使我国临床医学和方剂学成长到了较为成熟的阶段，张仲景出生在没落的官僚家族，其父亲张宗汉是个读书人，执政廷做官。

因为家族的特别条件，他从小有机会接触到很多典籍。他也笃实好学，博览群书，而且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术特别很是钦佩。从此他对医学发生了粘稠的爱好，这也为他后来成为一代名医奠定了基础。

尽管张仲景讨厌官场轻视仕途，但因为举孝廉制度照旧当官了，在建安年间被向廷派到长沙做太守。张仲景曾在长沙任太守的职位，虽然身在官场，但他仍然心系黎民，盼望靠本身的医术为黎民解除病痛。想要为黎民治病。

但在封建年代，碍于官场礼俗，当局官员是不能随便进出民宅接近黎民的。但不接触黎民，就不能为人们医病，也不能进步本身的医术。于是张仲景就想了一个措施，决定每月的初一和十五两天，不理政事，大开衙门，让有病的黎民到大堂上来，他则危坐在堂上，为黎民诊治。

他的行为在本地产生了强烈的震荡，老黎民无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢夏历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。

后来，他在本身的名字前冠以“坐堂行医”四个字，人们敬仰张仲景，他的这一做法也被后人所相沿。如今，一些中医在签名时，还每每在名字前冠以“坐堂行医”四个字。中药店也因此而称“堂”了。人们把坐在药铺里给人看病的大夫，通称为“坐堂大夫”，用来纪念张仲景。而“坐堂行医”的治疗模式，也是今日医院的雏形。

张仲景在坐堂行医的时候，接触了差别的患者，也见识了各种疑难杂症。在为病人医治的过程中，张仲景不只医术更为精湛，也结合以往的经验，总结了更为科学、体系的养生经验。为当时身在恶劣风水下的人们生活能够相对轻松健康，提出了名贵的借鉴。