梁武帝出家为僧的故事

有一次，梁武帝接到当时南海（今广东广州）最高行政主座——刺史萧昂的陈诉：从佛教发源地印度来了一位叫达摩的高僧。梁武帝不敢怠慢，立刻派人特地前往，欢迎达摩到都城建康。

梁武帝一见到达摩，就迫不及待地问道：“我一向致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设，做了这么多好事，有多少功德？”

达摩不紧不慢地回答：“没有功德。”

梁武帝不解地问：“为怎么没有功德？”

达摩老实地说道：“由于这些都是外貌文章，不是实在的功德。”

梁武帝听了很失望，这不是他所期望的答案。沉默了一下子，他又换了个话题：“怎么是梵学的真谛？”

达摩回答：“没有绝对的真理。佛在内心，心即是佛。”

又是这种天南地北的话、不冷不热的态度！梁武帝有些不兴奋，甚至没有了提问的热情。

达摩见话不谋利，便起身告辞了。

送走达摩后，梁武帝吐了一口气，有一种如释重负的感觉。他想，本身虽然贵为天子，但不知道为怎么，在达摩面前，总觉得有些克制。

梁武帝把本身与达摩发言的内容，告诉了师父志公禅师。

志公急切地问道：“如今达摩大师在哪里？”

梁武帝轻描淡写地说：“他走了。”

志公顿足道：“什么能让他走呢？”

“为怎么？”

“由于他的话说得妙极了，不是凡人能说、敢说的。这位达摩大师能为我们解说佛教的真谛，皇上什么能怠慢他呢！”

听志公禅师这么一说，梁武帝悔恨莫及，派人去追赶达摩。但已经迟了一步，达摩已去了北魏，成为中国禅宗的开山祖师。

梁武帝到了老年，决定舍弃皇位，出家到同泰寺去做和尚，以表现本身对佛法的虔敬。

国不行一日无君，皇帝出家了，向廷大事由谁说了算？大臣们急得团团转，梁武帝才做了四天和尚，大臣们就把他接了回来，要他继承主持向政。

梁武帝回宫后，想想差池：“通俗黎民出家后，要还俗还得拿一笔钱朝寺院赎身；我是堂堂一国之君，还俗什么能不出钱呢!”

于是，梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫，他说怎么也不承诺了。有个大臣突然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才气请他回宫啊！”

大臣们觉得这话有道理，就化了一千万钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院方丈收到这么一大笔赎金很喜悦，十分爽快地赞成这位皇帝和尚还俗。

过了不久，梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。并且，他为了表现本身虔敬信佛，不只“舍”了本身的身子，还把宫内的人以及全国的地皮都“舍”了。

梁武帝“舍”得多，为他“赎身”的钱也要化得更多。大臣们花了一个月，凑足了二千万钱，又把他赎了回来。

过了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一千万钱为他“赎身”。

梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四千万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。梁武帝暮年同心专心只想当和尚，不管国家大事，向政紊乱，最后连本身的命也保不住了。