灶神的传说故事

传说中国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。而灶神的由来传说说法不一，一路看看吧。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。

说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，彷佛是个老尊长。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时恰好是腊月廿三深夜。

张灶王一去世，张家可乱了套，本来张灶王是一家之主，屋里事都听他吩咐，大哥脱离人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有一天，他终于想出了个好点子。在腊月廿三张灶王归天一周年的祭日，深夜里，画师突然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。

画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌反面，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，预备上禀赋告玉帝，年三十晚下界来责罚你们。”

儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，哀求灶王爷饶恕。

从此以后，常常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家友善相处，老少安定度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月廿三夜里灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不意此法果真灵验。

所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月廿三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶习惯流传后，自周向开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

现实上，差别地区还流传着很多差别的传说。还有一种说法是：灶王爷本来是一个富家子弟，姓张名禅，娶妻之后，生活过得十分完竣。

谁知没过几年，张禅便心生杂念，他厌旧喜新，硬把本身好端端的结正室子给休了。妻子无奈，只好另居异乡艰难度日。从此，张禅吊儿郎当，过着花天酒地的生活。

不意一年冬天，张家突遭大火，把个偌大的家业烧得精光，而张禅的双眼也被烧成了瞎子。面对如此惨状，张禅只好四处乞讨为生。一日，他托钵来到一家门首，好心的女主人见他可怜，便把他请到家里，做了好菜好饭招待他。

言谈之中，张禅发现这位女主人竟是本身休了的前妻，于是羞愧难当，便一头扑进灶火里活活烧死。

后来，玉皇大帝得知此事，觉得他是浪子回头，还可行使，便封他为灶君，即灶王爷，让他司察人间的功德善恶，并在每年的腊月二十三日，回天庭去汇报一次人间的实情。

岂知这位张禅，自当上灶君之后，仍是好吃懒做，吊儿郎当。人们信不外他，害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日，摆上糖瓜来祭奠他。

祭祀时，先将“上天言好事，下界保平安”的对联贴在灶君像的两侧，用来提示他多为黎民说好话，办实事。至于供品糖瓜，是取其又甜又粘的特点，用来糊住他的嘴。当他尝到糖瓜的甜味时，就要多说点好话，假如他想打小陈诉说坏话时，就让糖瓜的粘性粘住他的嘴，让他想说也张不开口。

传说灶神是玉皇大帝派到每个家里监察人们平时善恶的神，每年岁末回到天宫中朝玉皇大帝奏报民情，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。如许，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

常用的灶神联上也每每写着“上天言好事，回宫降祥瑞。”及“上天言好事，下界保平安。”之类的字句。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。所以俗语有“二十三日去，初一五更来”之说。

在岁末卖年画的小摊上，也卖灶王爷的图像，以便在“接灶”仪式中张贴。图像中的灶神是一位眉清目秀的美少年，因此中国北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法．以示男女授受不亲。也有的地方对灶王爷与灶王奶奶合祭的，便不存在这一说法了。