药方洞的由来传说

药方洞在龙门西山奉先寺和古阳洞之间，开凿于北魏晚期。窟门两侧所刻之古代药方，共一百四十多个。药方中提到了治疗癌症的方法和治疗传染病的方法。这是我国现存最早的石刻药方，是唐代初年我国医疗学、药物学的宝贵遗产。而药方洞还流传着很多传说故事呢。

传说公元650年的一天，洛阳龙门寺院中一群僧人正在商议着怎么，本来，他们想把大家千辛万苦搜集来的民间药方永世的生存下去，就决定把这些药方刻凿在石窟中。但是，就在即将动工前，他们又遇到了一个难题，这就是该把这些药方凿刻在哪个洞里呢。

就在大家议论纷纷的时候，一个小和尚站了起来，大声说道，“前几日我无意在一个石窟中看到一块石碑，碑中如许写道：自非倾珍建像，焉可炻彼遗光，若不勤栽药树，无以治滋聋瞽。意思是说，出资开龛造像，就彷佛勤种药树，可以解除耳聋眼瞎等疾病的痛楚，我看这洞中石碑的寓意和咱们刻药方救人的善意刚好符合，干脆就把药方刻在这个洞口的石壁上”。

听完小和尚这一番话，其他的和尚颔首称是，同等决定把药方雕刻于小和尚说的那个洞中，而且将其取名为“药方洞”。就如许几个和尚背起药方、刻刀，登上石窟连续数月，他们吃住在龙门石窟未曾下山，终于将140多个药方完完备整地刻好了。

自此以后，很多无钱看病就医的贫苦黎民都纷纷来此探求药方，而药方洞也开始慢慢被人们熟知。

明年还有一传说，北魏孝文帝时期，洛阳一王姓人家，世代以买鹿肉为生，一日王母得病，服药无效，日见沉重，遍寻中原良医，皆不见好。

王氏为孝子，发大愿救母，于是至东郊伊厥（龙门）山上拜神求签，行至半山，忽见一母鹿卧于树下，正于搭弓射箭，却见鹿不惊亦不走，于是好奇近前，原为一病鹿，遂动怜悯之心未危险。

刚出一箭之地，又见一小鹿，口衔一圆盖长茎赤色之草，向母鹿方朝奔去，王氏好奇，返回偷看，见小鹿以口衔之草喂母鹿，第二天，第三天，每日如此，早晚不停，及至四日，母鹿全愈，站立可走，王氏躲于树上偷看四天，大为感叹，人说鹿为神物，可通人性，果不其然。

王氏忽悟，若能以此赤草医母，定然有用？于是，第五天，王氏带箭上山，隐于树后，欲射鹿夺草，却不见二鹿再现，等至入夜，正于徘徊离去之际，只见小鹿呈现，口衔赤草，向树奔来，弃草于树下，而后飞奔远去，王宝遂下树拾草，星夜回家。将赤草分5份，每日一份，煎汤喂母，日见好转，未及一周，母病转轻，及至10日，可下地行走；半月不到，已完全痊愈。

王氏感恩鹿衔神草救母之恩，遂关掉祖传鹿馆，终身不再杀鹿，埋头采药行医，救助更多病人，三十余年于民间搜集上百奇效偏方，救助本地无数黎民。为永传后世，王氏发愿，在东郊伊厥山石崖之上建一药方洞，将所搜集民间验方刻录其上，并叮嘱后人，世代不停增补。

王氏家庭后人历经二百余年，至唐武则天算代，方才填满，共载药方147个，且皆以1、2味药的单方或简方为主，很多无钱看病的黎民闻之，纷纷来此寻方，且用后皆有用验，故此药方洞名闻天下，为世人熟知。为此后人留下，宝神鹿衔芝救母，药方洞普度众生。