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  • 与治水有关的传说有哪些

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     在距今10000年到3000年的早中全新世时期,是古黄河水系的大成长时期。河水上下贯通,沟系发育迅猛,尤其是黄土高原,呈现“千沟万壑”。随之泥土侵蚀紧张,河水泥沙巨增。在此期间,古渤海曾两次西侵。因为洪水泥沙增长和海平面的升高,河水排泄受阻,造成太古洪荒时代,留下不少洪水和治水的传说。

    与治水有关的传说有哪些

    上古时期的洪水

    关于尧舜时的洪水,多见于先秦秦汉时的文献。

    《尚书》载尧时“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天,下民其咨”。又引述大禹的话说:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫”。

    《史记》也载:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”

    《孟子》说:“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽滋生,五谷不登。禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。”又说“当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之。民无所定,下者为巢,上者为营窟”。

    可见在尧舜之时,黄河等河流洪水横流,泛滥成灾,五谷难以生长,黎民无处存身。尧时的洪水之灾,至少持续有二三十年。而且波及的范围又是相称广泛的。受到灾难最紧张的是黄河下流,也就是华北大平原。“下民昏垫”,即是说处在下流的灾民被洪水溺淹致死。

    洪水的泛滥,直接威胁着人们的保存和生活,因此,洪水已成为人们日夜担心的心腹之患,人们热切希望治理的,也成了尧舜政权必须解决的要事,故先后委派鲧、舜、大禹等人去率众治水。

    共工治水

    传说中最早治水的是共工。共工是一个部族的首领。

    据说共工部族是炎帝的后裔,运动的区域在今河南辉县一带。这里南临黄河,北靠太行,地皮肥沃,水源充沛,适宜农耕。但是到了洪水季节,黄河及其支流诸水常常泛滥,共工部族深受其害。

    《管子·揆度》载:“共工之王,水处什之七,陆处什之一。”正是对当时洪水弥漫的反映。其首领共工带领部众治水,“壅防百川,堕高堙卑”。

    也许是接纳高地的土石,在低洼的地方构筑一些原始的堤埂,以抵御洪水的侵犯。因为这个部族常常治水,积累了不少经验,成了治水的世家,所以古人说:“共工氏以水纪,故为水师而水名”。共工治水有功,深受群众拥戴。

    鲧治水

    尧舜时期,洪水泛滥,帝尧按照四岳的举荐,派鲧去治理洪水。

    鲧部族的居住地在崇,即今河南嵩山一带。“尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成”。鲧使用共工部落治水的老措施,用“堵”和“堙”的体例去“障洪水”,即用堤埂把居住区和地步掩护起来。

    “鲧作三仞之城”,但筑堤障水,抵御不了洪流的冲击,成果因治水多年没有乐成,被舜殛于羽山。鲧虽然治水失败,但他却为后人积累了经验,他开创的修筑堤坝治水的方法,对后世治理洪水产生了深远的影响。

    大禹治水

    子承父业、埋头致志地治理黄河洪水并取得伟大乐成的是被爱崇为治水好汉的大禹。大禹是鲧的儿子。鲧死后,舜“举鲧子禹,而使续鲧之业。”“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳神焦思,居外十三年,过家门不敢入。

    ”他“命诸侯黎民兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川”。禹认真总结了先父的经验教训,客气朝有经验的人请教,并找到伯益、后稷和共工氏的子女四岳等部落首领做助手,努力探索新的治水措施。

    他“身执耒耜,以为民先,股无腋,胫不生毛”,带领人民,艰苦奋战,用了十多年的时间,终于礼服了汹涌的洪水。文献记载:“禹卑宫室,而尽力乎沟洫。”又“浚畎浍而致之川”。因为水土平治,“百川顺流,各归其所,然后人民得去高险,处平土”,扩大农田面积,成长农业生产。

    于是,禹“令益予众庶稻,可种卑湿”,反映治水促进了稻作的莳植。这都说明水利的兴建,直接促进了农业生产的成长。

    所以,大禹作为治水好汉,世世代代为人们所歌颂。春秋时人刘夏称:“美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼矣!”荀子也称颂道:“禹有功,抑下鸿,辟除民害。”





  • 作者:【历史爱好】  来源:【互联网】  (刷新)      

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    与治水有关的传说有哪些

     在距今10000年到3000年的早中全新世时期,是古黄河水系的大成长时期。河水上下贯通,沟系发育迅猛,尤其是黄土高原,呈现“千沟万壑”。随之泥土侵蚀紧张,河水泥沙巨增。在此期间,古渤海曾两次西侵。因为洪水泥沙增长和海平面的升高,河水排泄受阻,造成太古洪荒时代,留下不少洪水和治水的传说。

    与治水有关的传说有哪些

    上古时期的洪水

    关于尧舜时的洪水,多见于先秦秦汉时的文献。

    《尚书》载尧时“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天,下民其咨”。又引述大禹的话说:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫”。

    《史记》也载:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”

    《孟子》说:“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽滋生,五谷不登。禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。”又说“当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之。民无所定,下者为巢,上者为营窟”。

    可见在尧舜之时,黄河等河流洪水横流,泛滥成灾,五谷难以生长,黎民无处存身。尧时的洪水之灾,至少持续有二三十年。而且波及的范围又是相称广泛的。受到灾难最紧张的是黄河下流,也就是华北大平原。“下民昏垫”,即是说处在下流的灾民被洪水溺淹致死。

    洪水的泛滥,直接威胁着人们的保存和生活,因此,洪水已成为人们日夜担心的心腹之患,人们热切希望治理的,也成了尧舜政权必须解决的要事,故先后委派鲧、舜、大禹等人去率众治水。

    共工治水

    传说中最早治水的是共工。共工是一个部族的首领。

    据说共工部族是炎帝的后裔,运动的区域在今河南辉县一带。这里南临黄河,北靠太行,地皮肥沃,水源充沛,适宜农耕。但是到了洪水季节,黄河及其支流诸水常常泛滥,共工部族深受其害。

    《管子·揆度》载:“共工之王,水处什之七,陆处什之一。”正是对当时洪水弥漫的反映。其首领共工带领部众治水,“壅防百川,堕高堙卑”。

    也许是接纳高地的土石,在低洼的地方构筑一些原始的堤埂,以抵御洪水的侵犯。因为这个部族常常治水,积累了不少经验,成了治水的世家,所以古人说:“共工氏以水纪,故为水师而水名”。共工治水有功,深受群众拥戴。

    鲧治水

    尧舜时期,洪水泛滥,帝尧按照四岳的举荐,派鲧去治理洪水。

    鲧部族的居住地在崇,即今河南嵩山一带。“尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成”。鲧使用共工部落治水的老措施,用“堵”和“堙”的体例去“障洪水”,即用堤埂把居住区和地步掩护起来。

    “鲧作三仞之城”,但筑堤障水,抵御不了洪流的冲击,成果因治水多年没有乐成,被舜殛于羽山。鲧虽然治水失败,但他却为后人积累了经验,他开创的修筑堤坝治水的方法,对后世治理洪水产生了深远的影响。

    大禹治水

    子承父业、埋头致志地治理黄河洪水并取得伟大乐成的是被爱崇为治水好汉的大禹。大禹是鲧的儿子。鲧死后,舜“举鲧子禹,而使续鲧之业。”“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳神焦思,居外十三年,过家门不敢入。

    ”他“命诸侯黎民兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川”。禹认真总结了先父的经验教训,客气朝有经验的人请教,并找到伯益、后稷和共工氏的子女四岳等部落首领做助手,努力探索新的治水措施。

    他“身执耒耜,以为民先,股无腋,胫不生毛”,带领人民,艰苦奋战,用了十多年的时间,终于礼服了汹涌的洪水。文献记载:“禹卑宫室,而尽力乎沟洫。”又“浚畎浍而致之川”。因为水土平治,“百川顺流,各归其所,然后人民得去高险,处平土”,扩大农田面积,成长农业生产。

    于是,禹“令益予众庶稻,可种卑湿”,反映治水促进了稻作的莳植。这都说明水利的兴建,直接促进了农业生产的成长。

    所以,大禹作为治水好汉,世世代代为人们所歌颂。春秋时人刘夏称:“美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼矣!”荀子也称颂道:“禹有功,抑下鸿,辟除民害。”


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