一行测定子午线的故事简介

唐代是我国古代文化高度成长与繁荣的一个向代，这不但表现在政治、经济上，还表现在天然科学方面，医学、数学、天文学在唐代都很发达，尤其是唐代的天文学，标记着我国古代天文历法系统的成熟，这临时期涌现了不少卓异的天文学家，其中一行的成绩最高。

一行，俗名张遂，魏州昌乐(今河南南乐)人，他出生于一个富裕人家，屋里有大量的藏书，他从小刻苦好学，博览群书，他喜好观察思考，尤其对于天象，偶然一看就是一个晚上，至于天文、历法方面的书他更是大量阅读，日积月累，他在这方面有了很深的造诣。

张遂年轻时来到长安，听说京城玄都观藏书许多，主持道长尹崇又是远近驰名的大学问家，他便去朝尹崇请教，还朝尹崇借了汉代扬雄的著作《太玄》，没过几天，张遂来还书，尹崇见他这么短的时间就来还书，很不喜悦，严正地对他说：“这本书道理很深奥，我已看了几年，但还没有完全弄懂，你照旧拿回去再细心读读吧！”张遂十分谨慎地回答：“这本书我的确已经读完了。”

然后，他掏出本身读了这本书后写出的心得领会《大衍玄图》、《义诀》等交给尹崇，尹崇看后歌颂不已，从此到处朝人介绍张遂，称他为“神童”，张遂博学聪慧的名声就如许传开了。

那时正是武则天在朝，梁王武三思听说张遂的名气，就想把他召到府中，他派人朝张遂传话，表现要和他交伴侣，张遂原来就讨厌武三思，又怕拒绝了会惹祸上身，就去了嵩山，在嵩山会善寺，他碰到高僧普寂，张遂信服普寂广博的学问，对梵学深邃的经义也发生了深厚的爱好，于是就剃度出家，拜普寂为师，取法名一行，在寺院生活，风水平静，他便行使余暇时间钻研数学、天文学，不久，他对天文学的精通已远近驰名。

公元717年，唐玄宗召一行入京，令一行制订新历法，一行对工作严正认真，为了观测天象，使历法与现实天象符合合，一行与机械制造师梁令瓒合作，创制出了黄道游仪和水运浑象仪，改动了观测仪器，水运浑象仪内部还装有主动报时器，这在天文仪器的制造和机械史上是一大创造。

在把握大量天文实测资料的基础上，一行发现古籍上记载的有些恒星方位与现实不符，他重新测定了大约一百五十多颗恒星的方位，进步了新历法的精度，他从天文学的历史成长和本身的实践中熟悉到日月星辰的活动是有肯定规律的，但因为人们的熟悉水平有限，会产生偏差，只有通过反复观测、修正，才可以得到比力精确的熟悉。

为了使新编的历法适用于全国各地，一行还组织向导了规模远大的天文地理测量，开展了实地测量相称于今天的“子午线”的工作，子午线是近代人们假设的一条通过地球南北两极的经线，测定子午线的长度，就能测知地球的大小，一行在全国选了十三个观测地点，其中最北端的观测点在今天的蒙古共和国的乌兰巴托西南，最南端的观测点则在今天的越南中部。

通过实测，一行颠覆了曩昔一向相沿的“日影千里差一寸”的谬论，得出“三百五十一里八十步，而极差一度”的成果，这现实上是世界上第一次对子午线的长度进行实地测量而得到的成果，假如将这一成果换算成当代的表现方法，就是子午线的每一度为一百二十三点七公里，而当代用细密仪器测量出的长度是一百十点六公里，一行向导的这次大地测量，无论从规模，照旧方法的科学性，以及取得的现实结果，都是前所未有的，英国闻名的科学家李约瑟后来高度评价说：“这是科学史上划时代的创举”。

经过近十年的辛劳努力，公元727年，一行终于制成新的历法《大衍历》，这部历法是对我国千余年来天文学研究的总结和成长，它的完成标记着我国古代历法系统的成熟。

此外，一行还编写了《七政长历》、《易论》、《心计心情算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等书，后人为了纪念他在天文学上的贡献，就将小行星1972命名为一行小行星。