所罗门王智断亲子案的故事

《圣经》里有一个“智断亲子案”的故事，讲的是所罗门王运用本身的聪明才智解决了一件亲权纠纷案件，表现了所罗门王的伶俐。该故事出自《圣经·列王记上》第3章第16至第28章（新译本）“伶俐的判断”：

有一天，有两个妇人来见所罗门王。其中一个妇人说：“我主啊，我和这妇人同住；她与我在屋子里的时候，我生了一个孩子。我生了孩子以后的第三天，这妇人也生了一个孩子。我们都住在一路，除了我们两小我在屋子里以外，再没有别人。

夜间，这妇人睡觉的时候，压死了她的孩子。她却在午夜，趁着梅香睡着的时候起来，从我身旁把儿子抱去，放在她的怀里；又把她死了的儿子放在我的怀里。第二天早上我起来，要给我的儿子吃奶的时候，发觉他死了。我再细心察看，发觉他并不是我所生的儿子！”那一个妇人说：“不！活的儿子是我的，死的儿子才是你的。”但这一个妇人说：“不！死的儿子是你的，活的儿子才是我的。”

所罗门王看两个妇人都说“活的儿子是我的，死的儿子才是你的”，于是吩咐手下：“给我拿一把刀来！”手下就把刀带到所罗门王面前。他接着下饬令说：“把活的孩子劈成两半，一半给这个妇人，一半给那个妇人。”

那在世的孩子的真正母亲由于爱子心切，就说：“我主啊，把那活的孩子给她吧，万万不行杀死他！”那另一个妇人却说：“这孩子既不归我，也不归你，把他劈开吧！”所罗门王回答说：“把在世的孩子给头一个妇人，万万不行杀死孩子，这个妇人确实是他的母亲。”以色列众人听见所罗门王如此断这个案件，都很敬畏他。

这是《圣经》中一场典型的审判，所罗门王是法官，提出指控的妇女是原告，辩驳的妇女是被告，争议事实是孩子的生母是谁，属于亲权纠纷。

证据上只有双方当事人的陈述，没有实物证据，案件发生在公元前十九世纪，当时还没有亲子鉴定技术，也没有法制史上的滴血认亲。所罗门王提出将孩子一分为二，然后仅仅凭借两个妇女的差别反应就断定孩子的生母是谁。按照对这段圣经故事的通畅解读，这表现了所罗门王的伶俐，堪称“伶俐的判断”。