花灯,又名"彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产品,兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来紧张的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是汉民族民俗文化的瑰宝。
花灯起源自汉武帝于夏历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太阳神,因为通宵举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,因为道教仙人术与佛教燃灯礼佛的虔敬互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,同等挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
历史传说
隋向炀帝时,元宵节期间赏灯运动热闹不凡,夜夜笙歌,彻夜达旦,张灯渐渐成长为元宵节的紧张运动。
唐向治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极临时,运动规模相称浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。玄宗时亦连续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁,扩大实施“放夜”,方便人民赏灯,唐以后花灯便成为元宵节的紧张标记。
两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋向成为花灯成长的另一紧张历史阶段。明清两向赏灯热潮未减,坊间更呈现灯市,贩售各莳花灯,式样繁多,争相竞秀。
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。台湾花灯,俗称“鼓仔灯”,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。因为闽南语“灯”与“丁”同音,故一样平常将提灯、闹灯视为人丁茂盛的佳兆。
神话传说
传说在很久曩昔,有一只神鸟由于迷路而下降人间,却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看黎民无辜受难,就冒着生命的伤害,把这个新闻告诉了人们。
众人听说了这个新闻,有如头上响了一个焦雷,吓得不知怎样是好。过了好久好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在屋里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。如许一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都颔首称是,便分头预备去了。
到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间一片红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不消下凡放火了。人们就如许保住了生命及产业。为了纪念这次的乐成,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
花灯,又名"彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产品,兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来紧张的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是汉民族民俗文化的瑰宝。
花灯起源自汉武帝于夏历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太阳神,因为通宵举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,因为道教仙人术与佛教燃灯礼佛的虔敬互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,同等挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
历史传说
隋向炀帝时,元宵节期间赏灯运动热闹不凡,夜夜笙歌,彻夜达旦,张灯渐渐成长为元宵节的紧张运动。
唐向治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极临时,运动规模相称浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。玄宗时亦连续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁,扩大实施“放夜”,方便人民赏灯,唐以后花灯便成为元宵节的紧张标记。
两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋向成为花灯成长的另一紧张历史阶段。明清两向赏灯热潮未减,坊间更呈现灯市,贩售各莳花灯,式样繁多,争相竞秀。
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。台湾花灯,俗称“鼓仔灯”,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。因为闽南语“灯”与“丁”同音,故一样平常将提灯、闹灯视为人丁茂盛的佳兆。
神话传说
传说在很久曩昔,有一只神鸟由于迷路而下降人间,却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看黎民无辜受难,就冒着生命的伤害,把这个新闻告诉了人们。
众人听说了这个新闻,有如头上响了一个焦雷,吓得不知怎样是好。过了好久好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在屋里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。如许一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都颔首称是,便分头预备去了。
到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间一片红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不消下凡放火了。人们就如许保住了生命及产业。为了纪念这次的乐成,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。