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  • 环境24山的12永生水口什么起算?十二永生寄宫之五行永生图

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    环境24山的12永生水口什么起算?十二永生寄宫之五行永生图 环境24山的12永生水口什么起算? 纳水法的罗盘操用

    (1)地理罗盘的天盘和地盘比力,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立朝,墓方为水口。

      (2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三位置。

      (3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二永生之理。

      a,四阳干的永生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)

      b,四阴干的永生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,

      辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)

      注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。

      (4)三合局的十二永生位就落在十二双山的位上,所以也表白了各双山的十二永生阶段。顺序永生--洗澡--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。

      (5)用地盘堪定某山某朝,检察此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的位置便是判定属于哪

      一局的依据。例如:

      a, 地盘上子山午朝,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

      b, 子山午朝,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

      c, 壬山丙朝,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

      d, 乾山巽朝,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

      e, 乾山巽朝,串辰,双山乙辰墓气,

      注:辰支在阴阳局中皆是墓,不行入局立朝,不然永生位置和旋朝会发生矛盾,所以只能作为衰位立朝,如许,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰朝在堪舆学上是可用的。十二永生为:永生 洗澡 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

    五行永生也叫正永生,是按金木水火土五行确定起永生的地支,再把十二永生搭配到十二地支上,阴阳同生同死,均是顺行。其方法是:

    金永生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。

    木永生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。

    火土永生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。

    水永生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。

    分外说一下,在六爻卦中,土与水是共同永生的关系,这是与四柱的差别之处。

    十二永生即五行的十二种运程:永生、洗澡、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二永生,是以起首之“永生”代表整个十二运。

    十二永生描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、成长、衰败灭亡的整个过程。

    永生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣朝荣的气息。

    洗澡:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完美。

    冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

    临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

    帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能周全发挥一小我的作用;新事物已至完美,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

    衰:这是一个质的转变期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑衅了。

    病:人渐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。

    死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡

    墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”

    绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。

    胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。

    养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

    十二永生中,永生、冠带、临官、帝旺代表茂盛的运程,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运程,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运程。

    永生

    一样平常来说,永生运是比力祥瑞的。永生也是生长,无中生有,所以四柱中命坐永生的人,有创造、开拓、成长的能力。永生的地支都有印星,可以生助本身,所以在永生的大运或者流年思维分外活跃,容易有新的想法和思路。瑕玷是生处怕冲,冲则根基不稳,紧张的则是连根基都没有了,对应心态,则容易故意气低沉的倾朝。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是本身的想法和主张,对应实际就是利令智昏,或者自作聪明。永生被冲,则生而不生,反而因为本身的轻举妄动而带来失败和袭击。

    四柱命局或大运在永生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一壁的开拓、成长、研究的工作,如许在他工作期间如果呈现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必本身呈现双重承担。如果是小我的话,则必要做恒久的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有尊长或者专业人士可以咨询,这也就是潜伏的印星的力量。

    永生有着性格暖和,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的永生以丙寅、壬申最为祥瑞。女命在月、日地支自坐永生者,容貌正直、娇柔,性格内朝、暖和。八字不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有协调的家族。有一点要细致就是:“时支不行带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木永生在亥,如果生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。

    乙木永生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。

    丙火永生在寅,自坐永生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。

    丁火永生在酉,男性得女性的合作。相称于天乙贵人,有着聪智、掌握风水,能运用和掌握时机,然而稍有专制的心态。

    戊土永生于寅,土木相制,自我色彩淡薄。在困难中,逐项战胜。尊重风水,少有本身肯定要怎样怎样之果断

    己土永生在酉,自坐食神,八字天干最好见丙火。因为,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于知足,有默默耕耘的美德。

    庚金永生在巳,必要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中发展,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成绩。百折不回性格的典型代表。

    辛金永生在子,即是伤官,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在虚心中疏远你,比力婉转,不是那么刀切斧砍。有一种令人十分显明易知的尺度。

    壬永生在申,是属于理智性格的人,头脑天真。

    癸永生在卯,相称于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的相应。为人聪明,层次分明。

    洗澡

    洗澡,是一个比喻,并不是真的沐浴,洗澡是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到怎么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸取回去,“嫩气”而已,没有怎么抵抗力。结合到人生呢,洗澡这个状况恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理欠好就容易招致人生的失败。

    一样平常来说,四柱中带洗澡的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又忏悔不应多此一举。与父亲相处不佳,有自力、离家、流浪、变易的特征。性格有多方面的才气,然而不能恒久埋头于一件事情上成长。男性与异性容易发生纠葛,如果四柱中有两个洗澡的人,则多为受异性的克制。女性两个洗澡的人好貌美,而且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木洗澡在子,生于冬季的人,做事情必要独立更生,锲而不舍才可乐成。女人则有感情纠葛之苦。

    乙木洗澡在巳,易为财所困,为人比力务实,不喜好讲空话。其人做事情比力积极,然而健康状态不佳。

    丙火洗澡在卯,主有才艺,受母亲影响较深。

    丁火洗澡在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。

    戊土洗澡在卯,木土相克,家族责任压力大,大部门为嫡系亲属所累。女命八字无刑,为人暖和顾家,而且得有势的丈夫。

    己土洗澡在申,相称于伤官,为人聪明有伶俐,并且自大,自命不凡。

    庚金洗澡在午,有超越常人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成。

    辛金洗澡在亥,冬季金水伤官,岂论男女只要地支有寅就是好命。

    壬水洗澡在酉,只主有文才、艺术。

    癸水洗澡在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,然而水木转柔,容易受风水的引诱缺乏自力的心胸。

    冠带

    冠就是帽子的意思,带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所举行的成年礼节式,说明已经成人了。冠带主喜庆,以事情、事业之成绩为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财,取喻于男冠女笈之小成。

    一样平常来说,四柱中命坐冠带的命造,自负心过强,喜好支配他人,不肯为人所支配,所以,很容易树敌。女人,则是有男性气概。此种女人好教唆丈夫,然而,对外家人却要十分的照顾。还有这个说法:冠带兄弟乡,纵有隔山岗,虽然共屋住,烟火两头光。这只是一种倾朝,请大家使用时酌情判定,以免发生错误,因为易学毕竟是千变万化的,不行以生搬硬套。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木冠带在丑,做事情有寄托他人的风俗,很难本身成大事,不喜冲动。

    乙木冠带在辰,是安份守成,安守故常之人。

    丙火冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛顶苦中有成。

    丁火冠带在未,中年有壮志。

    戊土冠带在辰,全力做事,终能达成愿望。如四柱命局中有戌冲的人,多被伴侣出卖。如有辰辰自刑,一样平常情况下做事情比力紊乱,没有好的计划。

    己土冠带在未,柔中有刚,很会见风使舵,能较好的掌握时机,顺时而为之人,有成绩。

    庚金冠带在未,生于冬月,气候过寒,五行之气畅通欠好,必须八字别支见丁火,才会有作为的,缺者无所作为之人。

    辛金冠带在戌,略有土重金埋之意,按照五行喜忌来论,辛金,本是珠玉之金,不喜锻炼,只喜壬水淘洗,这是才气表现辛金的光芒,表现人生的价值,但需四柱见壬水才气有所作为。

    壬水冠带在戌,此时最忌八字五行不全,气韵无法畅通,这时四柱的喜忌也最难掌控,要随着气的是非进退来综合决断。

    癸水冠带在丑,此时金寒水冷,万物伏藏,气愤全无,所以此时最必要太阳之火普照,方显大天然的无限魅力。四柱命局癸水日主冠带在丑时,切记不行以旺衰来论,此时最必要的是丙火普照,丙为太阳之火。

    临冠

    临冠也有说成临官的,冠就是帽子,也是一小我通过胎、养、永生、洗澡、冠带之后,开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕,开始出来当官,或是支出的心血能够得到回馈。在一些展望学中,临冠含有公众的、官府、有病、磨难、有男人在身边、离死不远、逢迎当官的、谄谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、独立更生、自我努力、发展、快要乐成、国营、伤害等意思,看来是和官运有关。

    一样平常来说,四柱中有临冠的人,自力性比力强,有比肩的特征。命带临冠的人,一生妨害会照常人多一些。因为有一种倔强不平输的精神,四柱带临冠的人虽说妨害较常人多,却可以在妨害衷不停的努力,开创一片寰宇,有所成绩。这种人对待妨害并不太在意,会认为这是人生的必然征象。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木临冠在寅,若是在坐支的,按淫欲杀论,主夫妻不合,如果在提要上,按建禄论。

    乙木临冠在卯,四柱中透财官的,岂论别支如何,此造肯定会有富裕的岁月,时间是非别论。

    丙火临冠在巳,生在夏月,四柱中天干需见壬水,然而也主身体虚弱。

    丁火临冠在午,生与春季,八字要见金,生与冬季必要有木(甲木)。

    戊土临冠在巳,此时喜印,因为旺土喜燥而不喜污湿.所以代印为吉。

    己土临冠在午,旺土属阴,柔和随世中有成。

    庚金临冠在申,阳金性刚,与异性不易相处,此时最喜八字天干见财官,大气可成。有官无财,贵气难延,终有亏损。

    辛金临冠在酉,等同于阴错、红艳,主损坏夫妻感情.`

    壬水临冠在亥,冬生,最喜四柱中丙火高透。

    癸水临冠在子,冬生者,多半有离家四方漂流的艰辛,从事多种职业,有背井离乡异地成长之象。

    帝旺

    十二永生中,临冠过后便是帝旺了,在临冠中我们讲了一小我开始做官,应该算是走上正途,到了帝旺就是要达到巅峰。这个阶段也是人生命力最茂盛的时期,如日中天,是生命力的巅峰,而一过巅峰,便渐走下坡。

    帝旺主旺壮,亦主贵吉,主做事称心遂意,主利禄进财、产育后代等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危急。有的展望书上写的帝旺,说他是含有荣发、发达、得意、精神、愉快、神气、有力、富丽、嵬峨、擅长、壮大、辉煌、欣欣朝荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

    一样平常来说,四柱中有帝旺的命造,在十二支位中,是最为茂盛的。阳日主的帝旺现实就是阳刃,有着一些盛极欲衰的倾朝,强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自负心,有点物极必反之理。一样平常男命与怙恃缘薄,与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上,难以协调。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木帝旺在卯,个性刚强,然而却是很有仁慈之心。

    乙木帝旺在寅,为人心胸宽宏,有修养,然而有点做事比力守成,缺乏冲劲,倒是不会呈现太大的过错。

    丙火帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛。女性的对象最好是四柱中带魁罡。

    丁火帝旺在巳,在与异性交往中多有纠葛,女命最忌。

    戊土帝旺在午,喜四柱中见丑土,丑土卑湿可以润局,女喜嵬峨英俊的须眉。

    己土帝旺在巳,女命己巳日为金神,婚姻不顺。

    庚金帝旺在酉,四柱中无火的命造不吉,恐有天灾之祸。

    辛金帝旺在申,柔弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可发其光辉。细致:这里不能用金旺喜水泄来理解,此时辛金忌癸水,也就是食神之水。

    壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背禄逐马,岂论男女,婚姻不佳。

    癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受束缚之人,女命则有丧夫之虑。

    世界万事万物的转变,生旺不肯定就是祥瑞,遇到休囚死绝也不肯定论凶。如果旺过了头,应该用别物而予以克制制伏;如果是死绝或是气势不敷旺,亦该有别物而来扶持或调停。总而言之,四柱五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及皆非吉论。

    衰,经过了前面的永生、冠带、临冠、帝旺以后,到了命运中衰这个阶段了,便渐走下坡了,也就是开始由大到小依照肯定的尺度递减。衰依据字面的意思阐明,就是旺极而衰的意思,命运中的衰主颓废,守于身命,说明缺乏进取心,容易遇事悲观,遇挫沮丧,入限则主多招长短、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏战胜困难的精神和耐性。有的展望书上衰是含有无力、软弱、虚弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、不利、退缩、没靠山、弱点、胆小、衰弱、矮小、无能、没本领、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

    一样平常来说:四柱中有衰的命造,表现的表象是:守旧、成熟、不会委屈。人世间的大部门经历都已经实验过,也都有肯定的经验,所以这种人服务比力稳妥,不宣扬,有韧劲,容易知足。这里要细致一下,这里的衰和四柱旺衰是有区别,不是一个概念的。

    下面按天干分坐来详细说明:

    甲木衰在辰,此时的甲木,已经生长到了肯定的极限,俨然是一个伟大的木材,这时最必要的是物有所值了,什么才气物有所值呢。最喜四柱见金,才会成为可造之材,因为五行讲的是气,并不是实质的东西。

    乙木衰在丑,此时天寒地冻,最必要丙火暖局,如果此时四柱中没有丙火,就会一生怕事,做事情畏首畏尾。

    丙火衰在未,此处最为关键,未有余温,干燥,带有一种双重性。此时,如果四柱中再会未土,此人就具有伤官心性了,如果没有,此人肯定是为人性情暖和很随和的,然而缺乏创造力。

    丁火衰在辰,相称于"伤官合杀库",略带骄与萧杀之气,性格多变,易反复。

    戊土衰在未,此处以劫财论,用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而会破局。

    己土衰在辰,春土最必要的是丙火,此时土质衰弱,木的余气尚存,有丙火晖映,方成大气,无丙则不成矣。

    庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚强,有丁火呈现方可言吉。女性魁罡,长相漂亮,然而个性练达、刚强。

    辛金衰在未,此处最为明,余夏之火最喜壬水伤官。

    壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不行缺少丙火,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰。水虽然代表伶俐,然而此时的伶俐故步自封,毫无用武之地,无用之人。有丙火普照,提议生机,方显自身价值。

    癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲。

    病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的征象,有瑕玷、错误、损害、祸害、不满、叱责等等。有的展望书说病是含有疾病、病灶、瘟神、腻烦、痛恨、仇人、仇视、不敷之处、瑕玷、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、题目等意思。

    一样平常来说:四柱中有“病”的命造,举止缓慢,考虑太多。乃至于自坐病地的人分外敏感,因为考虑的太多,而错失机会。其人喜好公益事业,多喜尽一己之力,爱与恨都很极端,有洁癖,性格坚毅,然而有优秀的风度。虽然有些敏感,却不会忏悔。阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木病在巳,男得妻之助力,女则有贸易的资质。

    乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,四柱中若有刑冲,则为低微文人。

    丙火病在申,为人有公理感,夜间生人有宗教思想。

    丁火病在卯,有不合群的性子,然而依然风度翩翩。

    戊土病在申,即是食神,女有自主的财政能力。

    己土病在卯,若是四柱日主自坐,为波折杀对婚姻倒霉。

    庚金病在亥,带丙火的是向导一方社会的贤能人士。

    壬水病在寅,三壬寅者大富。

    癸水病在酉,文昌之命,以及宗教,艺术皆可适应。

    死是比力好理解的,一样平常是含有死亡、钻牛角尖、不天真、不能变通、滞留、闭幕、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无气愤、无活力、呆板、鸠拙、想不开、心胸狭小、无退路、幽静、平静、可怕等意思。

    死在十二生旺库的星位上而言,指的是性格与事业上的过程,不管这个过程是成是败。(在这里和大家说的死亡照旧有区别的。)一样平常来说:四柱中有死的命造,外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥;属于服务情比力有恒心的一种;在表面与人相处融洽;女命带有两个以上病支的命造,婚姻多欠好;乙亥、庚子日的女命家族婚姻尤其欠好;命坐死地的,大部门是有特长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来详细说明:

    甲木死在午,相称于食伤生财,男命比力好,女命则是一财得所,朱颜失配,婚姻欠好。

    乙木死在亥,女命最忌,如生于亥月,四柱中不行缺火,不然容易一事无成。

    丙火死在酉,四柱中最忌酉中的辛金透出天干。

    丁火死在寅,心胸宽广。

    戊土死在酉,新陈代谢的关系,也为伤官,有承前启后二度事业的创造机会。

    己土死在寅,性格暖和,但怕见乙木重见。

    庚金死在子,四柱日主自坐的倒霉女命,如果生于子月,四柱中必须有火才妙。

    辛金死在巳,最喜八字天干见壬水。

    壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的纠葛。

    癸水死在申,不宜冬生,如果再是夜生的话,主漂泊。

    我们常说墓是泉台、祖地、墓园、墓道、墓碑、宅兆,好像和死有很大的关系,现实是在四柱命运学上不是如许理解的,这里说的墓也称为库,仓库的库,如许大家就好理解了。四柱中带墓的人,最适合于实业界,企业人士,具备守成的美德,同时如许的人有很茂盛的探究成长的心里状况。还有一点就是生于墓日的人一样平常多出自清贫之家,天赋六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前走好运。必须承担起照顾家人的责任,有相称的生财能力,一样平常都在中年期间得到成长;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻停滞比力多,婚缘看似良佳,实则多见争端。下面按天干分坐来详细说明:

    甲墓在未,此时正值盛夏日节,因此四柱中必须见明水。

    乙墓在戌,如许的人对金钱看得很重。

    丙墓在戌,最忌四柱中土太重,火土枯燥,此人一生傍边会遭遇一场大病。

    丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,遇到挫折时,反而会乐成。

    戊墓在戌,自坐者,当魁罡论,男命刚毅武断,女命长相漂亮。

    己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。

    庚墓在丑,丑字忌是月令,不然必须见火。

    辛墓在辰,头脑清楚,反应快机智,最喜壬水伤官。

    壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。

    癸水墓在未,如果四柱中无根,一生不宜发达。


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  • 作者:【大雨居士】  来源:【互联网】  (刷新)       加入收藏

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