环境·流年应期断事？

环境·流年应期断事？岁月应期断

应期是周易环境周易学学中的高条理内容。自古以来，很少讲传。笔者认为，一本书的价值不在于它的厚薄，更重要的是它内容的含金量的多少。所谓应期就是何年何月所发生何事。

　　环境周易学应期的，说穿了，就是两句话：

　　1、首先正确判断二十四山各位置位上砂水事物的吉凶。

　　2、吉凶就应在代表该山位置位的干或支的流年上，也应在该干或支对冲的年份上。

　　好比说：西位置酉山有灶，则血光之灾就应在酉年或卯年；庚出有砂，则官司斗殴之事应在庚年或甲年，子山有厕所，则破财应在子年或午年，以此类推。

　　二十四山干支应期包罗八十四维十二地支的组成，在环境周易学吉凶的应期断验中，其所表现的意义是不雷同的。天干表现外貌征象，地支表现实质情况，现在年是"辛巳"年，"辛"字上有灶。"巳"字上有锅炉，则"辛"砂主今年会破财，"巳"字主今年发财，形成矛盾，但从现实来看，"辛"砂主钱财付出（或转借出去，）但不是"破"或理解为"今年收入多发财，但开支或转借他人亦多，自笔者感觉入不足出。"而"巳"字是主现实上今年收入较多。

　　岁月应期，即应事的流年流月，现实上，就是每年每月所应该发生的事情，这里应该周全的判断。

　　1、干支同断：即干支一路断，就是说在流年吉凶判断中，既要看流年"支"的宫位吉凶，也要看流年"干"的宫位吉凶。好比今年是"辛巳"年，在环境周易学流年头判断时，既要看"巳"位之砂水吉凶，也要看"辛"位之砂水吉凶，假如"巳"位有砂，"辛"位有水，则主今年一帆风顺，求财得财，求官得官，求子得子，所谋皆遂，但这三者不行能全得，由于有"能量转化"题目存在。而假如呈现了"辛"位有砂，"巳"位上有砂，或"辛"位上有水，"巳"位上也有水的矛盾情况时，则"天干"表现外貌征象，"地支"表现实质情况。如"辛"位上有凶砂，表现今年外貌上不顺利。"巳"位上有吉砂，表现今年现实上很顺利；"辛"位上有吉水，表现今年外貌上很顺利，"巳"位上有凶水，表现今年实质上很不顺利。

　　2、戊已年流年断法：这里所说的"戊已"是指传统周易环境周易学学所讲的"中间点"即"宅心""院心""5黄点""立极点"戊已为中间土，在这一"点"上，不能有任何人为设置的事物，要天真烂漫，地面如何就应如何。假如在"戊已"点上有人工物障，那么凡逢"戊已"的流年，其人外貌上看来都不顺利，实质上顺利与否，要看"地支"的砂水吉凶而定。如地支"寅"位上有砂，则主大凶，反之，如"黄"位有吉水，则主其人"戊寅"年外貌不顺利，实质上很顺利。

　　3、岁月应期随着距离应期朝原点外推进：在环境周易学流年判断中，是否正确，除了要看环境周易学风水（小局）的流年干支砂水吉凶外，还要结合建宅或埋葬时间（或搬家时间）距此流年的时间是非，来考察大局中这个时间段上的流年干支的砂水吉凶情况，按照小局流年干支砂水吉凶情况和大局中流年干支砂水吉凶情况的能量大小来综合决断，如许，才气做到百不失一。笔者们只要理解了上述流年断法的三点理论，在环境周易学（岂论墓地家居）流年的吉凶判断中，就肯定会百发百中。"金锁玉关"周易环境周易学学断流年禁绝确的题目就会迎刃而解。第二节距离应期断

　　距离应期是周易环境周易学学中千金难买的"绝学"，由于无人传授，也成了千古之迷。把握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命理的转变轨迹将历历在目，百无一失。把握了这一原理，无论其宅墓年代有多么长远，对每代后人的转变情况将能断的百发百中，即哪代人可有富贵，哪代人有大灾大难等等题目都会瞬间解决，并且如民间俗话说的"富贵无三代"的题目，也可以从环境周易学风水中正确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习环境周易学者必须要把握的理论，只有如许才气做到每断必准，所选地址必定祥瑞。

　　距离应期，就是指家居从建宅之日起（墓地指埋葬之日起），其各个位置位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，朝二十四山位置朝，以每年约50米的速度朝前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某祖坟，东位置有嵬峨山峰距坟约500米，那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。

　　另外，应期时间在山区和平原会有差别，读者应举一反三，勤于实践，天真运用。

　　一、流年应期断

　　家居环境周易学的流年吉凶断法是笔者和师父多年实践经验的结晶，可能说正确无误，读者可以勇敢去验证。一样平常书市所售的环境周易学书籍都是些只"画龙不点晴"的东西，很多人苦研一生也不会真正看环境周易学，实在误人子凝。会不会看环境周易学，重要是看你断的准禁绝，曩昔、如今、未来，能够和盘托出，就可以称为一个合格的环境周易学师了。

　　1、单个事物在二十四山位置位上对风水的吉凶影响--这里指在二十四山位置位上有某物，就会在某特定的流年发生某些特定的事情。

　　（1）山所在位置位：

　　子山主男风流好赌，但能发财。

　　丑山主出邪道之人，破财或耗财。

　　寅山出主医师僧道或星相之人，破财或耗财。

　　卯山主能发血光之财，也主须眉淫乱。

　　辰山主发财，也主出不正直之人。

　　巳山主发财，也出文人。

　　午山主破财，出风流淫乱之人，事业成长受阻碍。

　　未山主发财，人丁举动不正。

　　申山上发财，女儿漂亮鲜艳。

　　酉山主口舌官非，血光之灾。

　　戊山主官司打架斗殴。

　　亥山主子子不成器。

　　甲山主发财。

　　乙山位置出文人或文官。

　　丙山主人女患眼疾，破耗钱财。

　　丁山主家里有人常年患病。

　　庚山主官司，斗殴。

　　辛山主家人易患肝肺之疾。

　　壬山主发财，女人当家。

　　癸山主发财，女人当家。

　　乾山主老人寿短，家长不主事。

　　坤山主妇健康能干，勤劳致富。

　　艮山主难生难养男孩，破财。

　　巽山主妇把持家政，勤劳致富。

　　（2）水所在位置位：

　　子水主破财耗财。

　　丑水主发财。

　　寅水主发财。

　　卯水主发富而难得子。

　　辰水主女人有病或风流。

　　巳水主女人从*或邪道。

　　午水主发财，事业顺利。

　　未水主出响马。

　　申水主女人风流或夭亡。

　　酉水主发财，但人丁风流易破家。

　　戌水主易出犯法缧绁之人。

　　亥水主寿不长。

　　甲水主贫穷。

　　乙水主淫乱，乱伦。

　　丙水主发财。

　　丁水主出文人才子。

　　庚水主出武士武官。

　　辛水主富贵，女儿清丽。

　　壬水主贫穷破财。

　　癸水主妇女不易生育。

　　乾水主出文人，寿命长。

　　坤水主妇女淫乱或疾病缠身。

　　艮水主人聪明，出大门生，并能发财。

　　巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。

　　（3）山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家具、电视、音响等。

　　（4）水所代表的事物：阴性的、荏弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管、门、阔地等。

　　（5）多种事物在不尽雷同位置位上组合后，对环境周易学的吉凶影响。

　　（6）多种不尽雷同事物在统一位置位上组合后对环境周易学的吉凶影响。

　　上述内容与应期位置面笔者们在面授时将进一步讲传。

　　二、环境周易学绝地、除恶

关于环境周易学绝地，古今周易环境周易学学著作中讲述较多，并且赋于各种绝地吓人的凶名。但寻其环境周易学绝地的本质，都不过是"对宫同时有砂或同时有水的对宫组合格局"，也就是只要有一组对宫同砂或同水组合，就会有相对的两小我遭凶死大灾。假如八个位置位上对宫悉数是同砂或同水组应时，就形成了真正的百分之百的绝地，只要是代代抱养他人子的环境周易学格局，都是八位置对宫同砂或同水的组合。这也就是说，你只要把握了"对宫组合"的理论，那么"何地绝何人，何人绝何时"的题目也就彻底解决了，也就完全没需要下死功夫记那么多的环境周易学格局（凶格）模型了。在为人选宅造葬时，细致"对宫组合"题目，也就不至于出绝户，而首老师女孩的又许多，这与环境周易学并无多大关系。宅主命中有儿子，那他不要，则另当别论。

笔者们学习环境周易学的目的，是为了应用，为了趋吉避凶，造福投机。正象科学家发明了炸药，其本意是为了开山开矿等等，但后来运用炸药的性子制造了很多兵器，具有了很强的杀伤力，从另一位置面看也为人类带来了灾祸。

有关环境周易学除恶礼服坏人的故事许多。明向的朱元璋打败张士诚后，金瓯无缺，定都南京。朱元璋登基后，大兴土木建造宫殿。这时，天王张士诚手下的旧部遗散各地，隐姓埋名，心中不平明向。于是，吴王军师施耐庵等人用重金聘请法师孙天祖去南京买通造宫殿的工头，暗中施法埋于土建中，要破朱元璋的环境周易学。但尚未周全得逞，却被刘伯温军师识破，重要人员被捕入监。孙天祖法师虽幸免此难，但却连夜逃往广州，从此隐居。

　　从这个故事中，笔者们可以了解到，古时大师们就互相斗法，有的是公理的，为了惩恶扬善，扶弱抑强。有的则是心术不正，暗杀良民。笔者们学习环境周易学的目的是将风水调理为吉，但也可以调理为凶。对好人善人应调其为吉，对恶人歹人应调其为凶，直到改邪归正，弃恶从善为止。那么在环境周易学中怎样治服坏人呢？

　　在环境周易学风水中，有几个分外敏感的位置位，这几个位置位关系到小我的生死荣辱，吉凶祸福，假如在这几个地位置安装上特别很是壮大的能量场的话，其灾应也急，其凶发也大。因此，古今大师都对此秘而不宣，分外害怕传到心术不正之人手上。但应用周易环境周易学学，是每小我的权利，正如行使菜刀做饭一样，而绝不能由于菜刀杀人而把所有效菜刀做饭的人权利褫夺掉一样，行使环境周易学术治服坏人，也理应宣布，至于谁干坏事，那是他小我的题目，谁干了坏事，损德在于他本身，就象谁杀死了人，枪毙谁，而绝不能枪决造菜刀的人一样。只要是真正把握了"各房人丁定位理论，各位置位砂水吉凶理论，对宫组合能量原则，岁月应期和距离应期"的周易环境周易学学者，就都能通过行使环境周易学术来按期给坏人制造灾祸的位置法来治服坏人，并且立竿见影。但笔者们并不倡导这一做法，为了解这位置面的常识，防身护岙，有需要把握它。有关这位置面的邪法招术，请看的新版"梨头巫家"，书后有介绍。

　　三、兄弟姐妹的排行题目

　　在环境周易学吉凶判断中，兄弟姐妹的排行题目是至关紧张的。搞不清排行，对环境周易学吉凶的判断将大打扣头，偶然候甚至呈现与吉凶判断相反的情况。那么排举动怎么对于环境周易学判断如紧张呢：这是由于，岂论何时何地，雷同的胎次都秉受了一种雷同的天赋5行之气，在环境周易学二十四山位置位上有一个共同的落点（落宫），胎次不尽雷同，则其落点各异。正因为落点各异，才导致住在统一住房中的"5同生人"（同年同月同日同时同性双胞胎）的命理不雷同（其中亦有墓地环境周易学的吉凶影响），这点，在环境周易学实践中，可以得到百分之百的验证。另一位置面，从不尽雷同排行的性格中你会发现，所有为老大的人长相与性格及才气都有些相似的地位置，而老二与老二相似，老三与老三有些相似。这些共性，就是环境周易学落宫的"点"雷同的原故。

　　那么，兄弟姐妹的排行怎样确定呢？

　　（1）兄弟姐妹的排行是按男女别离计算的，流产伤亡的也算一个胎次，但只要是流产的均按男孩计算。

　　（2）男孩胎次排行确定法：母亲流产的胎次，除去姐姐胎次（岂论姐姐成活与否），第几胎生的你就是排行老几。如第1胎流产。第2胎生女孩，但未成活，第3胎生姐姐，第4胎生你，外貌看，你是男孩中老大，其实，你应是老二，由于流产的那胎才是男孩中的老大。

　　（3）女孩胎次排行确定法：按上面男孩排行法，不要把流产的胎次计算在内即可。如上例，第3胎所生女孩排行应为老二，因第一胎流产的不算。

　　（4）对多兄弟姐妹的排行，无论你在存活者中排行老几，还须按下列原则进行修正：

　　第一、四、七胎生的都是老大；

　　第二、五、八胎生的都是老二；

　　第三、六、九胎生的都是老三。

　　男孩以男孩胎次计算，女孩以女孩胎计算，不行男女胎次混合计算，这应分外细致。

　　属相题目：

　　笔者们在环境周易学吉凶判断中，统一排行（胎次）的人住在统一宅中，因其属相不尽雷同，在吉丧事实产生后，其吉凶轻重程度也有很在差别，如属相之落宫与其排行之天赋5行之气落宫雷同或相对，则吉凶产和后，其程度分外深重。反之，其吉凶的程度较轻一些。

　　四、查病症知环境

　　只要正确知道某种人何年患了某种疾病，就可以正确地反推出该人的家居环境周易学在何位置位有何性子的煞物，并且正确率相称高。对这种技术您可以临时不去追究其原理何在，当您读完这部门内容，并深刻体会以后，您也可以正确地不别人进行这种环境周易学反证。当您在实践中验证后，也就会真正理解了为怎么阴家居环境周易学在很大程度上影响着人一生的富贵贫*和吉凶祸福了。

一）、家居环境周易学和居宅人疾病之间有怎么关系？

　　人活一辈子，不行能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是，疾病产生的根本根源是怎么呢？关于这个题目可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但笔者认为，人体疾病的产生最根本的缘故原由，就是人与生活和工作风水环境周易学的不和谐造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北位置皮肤病多，南位置人风湿病多；南位置脚气流行，而北位置就较少见脚气脚癣病。不必多举例，您也会晓畅这个道理。所以说，风水就决定着人的吉凶。普通点说，也就是有怎么样的环境周易学风水，就有怎么样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有怎么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有怎么样的环境周易学风水。环境周易学和人的运气是形影不离和关系。正由于环境周易学和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有笔者今天给各位有缘读者讲述的反证环境周易学法。通过反证，你会恍然大悟：本来用环境周易学断吉凶其实很简单啊！

　　二）、人体各种疾病怎样归入5脏六腑？

　　要想通过人体疾病反证家居环境周易学，就必须先晓畅各种疾病在脏腑上的各自归属，由于笔者们这种反证环境周易学法，是成立在家居环境周易学和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。只有正确持把各种疾病归入相干的脏腑，才气正确地反推出家居环境周易学风水的各位置位上致病的煞物。下面，为位置便读者，笔者简单地将5脏六腑各自归属的疾病分一下类，细致情况，读者可参阅有关医学书刊。

　　1、5脏所归属的疾病种类：

　　（1）肾：肾经络疾病，肾脏体系疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾体系的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育体系病等。

　　（2）肝：肝经络疾病，肝脏体系疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝体系的眼病、皮肤病等。

　　（3）脾：脾经络疾病，脾脏体系疾病，如脾肿大等，以及归属脾体系的消化不良等。

　　（4）心：心经络疾病，心脏体系疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心体系的神经虚弱、精神病等。

　　（5）肺：肺经络疾病，肺脏体系疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。

　　2、六腑所归属的各种疾病：

　　（1）膀胱：膀胱经络体系疾病，膀胱泌尿体系疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。

　　（2）大肠：大肠经络体系疾病，大肠体系疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。

　　（3）小肠：小肠经络体系疾病，小肠体系疾病，如肠炎等。

　　（4）胆：胆经络体系疾病，胆体系疾病，如胆结石、胆囊炎等。

　　（5）胃：胃经络体系疾病，胃体系疾病，如各种胃病等，以及归属消化体系的食道癌、十二指肠球部溃疡等。

　　（6）三焦：三焦经络体系疾病，三焦体系疾病，如腹水等。

　　这里有一点要提示读者：一样平常寻常的小毛病无法反证，如通俗感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但假如由感冒引起肺炎的话则可以反证。还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推环境周易学。但假如你把病归错脏腑的话，那就背道而驰了。所以，读者最好读一些医学理论书刊。

　　三）、人的年龄阶段的划分

　　从人体疾病反推家居环境周易学风水，不是从某人患病的那个年龄上反推，而是按肯定的年龄段来划分，详细划分位置法如下：

　　1、男性年龄阶段划分法：

　　（1）少年1-16岁

　　（2）青年17-32岁

　　（3）中年33-48岁

　　（4）老年49-上面说的这些

　　2、女性年龄阶段划分法：

　　（1）女生1-14岁

　　（2）青年15-28岁

　　（3）中年29-42岁

　　（4）老年43以上

　　四）、各年龄段之人患病，怎样反推其家居环境周易学上某位置位上有某事物呢？

　　假如你正确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入5脏六腑，对照下文，你就可以正确地反推出其家居环境周易学在某位置位上有某属性的煞物了。假如你经验多一点的话，可以直接断出是何煞物。

　　1、从男性所患疾病反推家居环境周易学凶煞在哪里？

　　（1）少年阶段：

　　肺：酉膀胱：卯三焦：酉

　　肝：卯大肠：亥

　　肾：亥小肠：卯

　　脾：酉胃：戌

　　心：巳胆：酉

　　（2）青年阶段：

　　肺：卯膀胱：巳三焦：卯

　　肝：酉大肠：巳

　　肾：巳小肠：酉

　　脾：亥胆：亥

　　心：亥胃：亥

　　（3）中年阶段：

　　肺：巳膀胱：未三焦：巳

　　肝：亥大肠：卯

　　脾：丑小肠：亥

　　肾：卯胆：丑

　　心：酉胃：酉

　　（4）老年阶段：

　　肺：未膀胱：丑三焦：未

　　肝：丑大肠：丑

　　脾：未小肠：丑

　　胆：未肾：丑

　　胃：未心：未

　　2．从女性所患疾病反推其家居环境周易学凶煞在哪里？

　　（1）少年阶段：

　　肾：寅膀胱：寅三焦：戌

　　肝：辰大肠：寅

　　脾：申小肠：辰

　　心：申胆：申

　　肺：戌肾：申

　　（2）青年阶段：

　　肾：寅膀胱：辰三焦：戌

　　肝：辰大肠：寅

　　脾：戌小肠：辰

　　心：申胆：戌

　　肺：戌胃：申

　　（3）中年阶段：

　　肾：午膀胱：子三焦：子

　　肝：午肠：午

　　脾：午小肠：午

　　肺：子胆：午

　　心：子胃：子

　　（4）老年阶段：

　　肾：辰膀胱：子三焦：寅

　　肝：申大肠：辰

　　脾：午小肠：申

　　心：戌胆：午

　　肺：寅胃：戌

　　5、12支别离代表煞物及其所属煞物的典型特性？

　　从人体疾病正确的推出了其家居环境周易学的毛病出在怎么位置位，还必须正确地将该位置位上煞物或煞物的典型特性描述给求测者，得到求测者证明，才算反推完成。这一反推步调分外紧张，也必须过这一关，才气出师为民排忧解难。

　　1、子：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的北位置有老鼠、蝙蝠之类的工艺品、字画或实用品等，亦代表在北位置有与水有关的事物，如水池、卫生间、鱼缸等。

　　2、丑：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的东北偏北位置位上与牛有关的工艺品、字画或生活用品等，在农村亦代表该位置位上有牛棚或牛用过的畜具等。亦代表在该位置位上有小土堆或电杆之类事物。

　　3、寅：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的东北偏东位置位上有与老虎、猫等动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表该位置位有嵬峨的树木或木质杆等。

　　4、卯：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的正东位置有与兔类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该位置位有兔棚或嵬峨树木，或一丛一丛的小树林等。

　　5、辰：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的东南偏东位置位上有与龙有关的工艺品、字画或类似于龙的实用品，在农村亦代表在该位置位上有土堆或龙字等。

　　6、巳：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的东南偏南位置位上有与蛇有关的工艺品、字画或实用品，或类似蛇的盘成一圈圈的电线、绳索等。在农村亦代表在该位置位上有盘根错节像蛇团一样根干的树干丛等。

　　7、午：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的正南位置有与马属动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表在该文集上有嵬峨的烟筒、厨灶等，在农村又代表在该位置位上有马属动物的窝棚等。

　　8、未：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的西南偏南位置位上有与羊属动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该位置位有羊窝棚、羊粪堆或较大的土堆等。

　　9、申：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的西南偏西位置位上有与猴类动物有关的工艺品、字画或实用品，如各种异形面具等，在农村亦代表该位置位上有变压器、铁塔等事物。

　　10、酉：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的正西位置位上有与鸡类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该位置位上有鸡窝棚、电度表、较大的金属物，如汽车等。

　　11、戌：代表在其住房（或睡床、办公室坐位）的西北偏西位置位上有与狗类动物有关的工艺品、字画或实用品等，有农村亦代表在该位置位上有狗或狗窝棚或中等土堆等。

　　12、亥：代表在其人住房（或睡床、办公室坐位）的西北偏北位置位上有与猪类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该位置位上有猪窝棚或有凹的小坑水坑等。