依瓦维利和火种的故事

中国关于火的神话也许多，如火神是民间俗神信奉中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的习惯;是大神叫宓羲给了人们火种;祝融发明了钻木取火等等，在古希腊也有关于火神的传说。今天要看的是委内瑞拉神话：火种。这也是关于火的神话，看看和中国关于火神的传说有怎么差别之处。

夙昔，只有依瓦—维利一人拥有火种。他警惕郑重地把火种藏在舌头底下。

依瓦—维利是个特别很是小气的人，他独占火种，从不愿给别人，连一点点火星也舍不得给。雅诺玛莫人狩猎回来想朝他要一点火烤肉吃，他把人家拒之门外。人们没有措施，只好把肉洗一洗放在石头上挤去血水生吃。因此，许多人常闹肚子疼。

当雨季来临，气候严寒的时候，依瓦—维利便吐出了一点火，燃起了熊熊的篝火，他行使篝火烧水、做饭、取暖，日子过得舒恬逸服。依瓦—维利仍不许别人靠近篝近一步。用完后，就用手把火袪除。

依瓦—维利从来没有伴侣，小气的人是不行能得到别人友谊的，雅诺玛莫人在朝他索取火种几次遭到拒绝后，对他不再抱有盼望，都断绝了和他往来。因此他总是孤家寡人般寂寥地生在世。

只有一小我例外，他就是小个子约列吉蒂拉米。小个子约列吉蒂拉米能言善辩，机敏天真。他不甘心大家恒久过着没有火的生活，不管他遭到了依瓦—维利多少次的拒绝，照旧围着他转。当依瓦—维利躺在吊床上歇息的时候，他给他讲故事说笑话，逗他开心发笑;当依瓦—维利出外干活的时候，他跑着给他帮助。总之依瓦—维利到哪里，他便跟到哪里，慢慢地获得了依瓦—维利的好感。

有一天，天下大雨，晚上气温蓦地降落，很多雅诺玛莫人着凉患了重感冒，咳嗽不止。他们多么盼望能有一盆火取取暖，烧点开水喝。可是火的主人木人石心，他不肯帮忙病人，还取笑他们，骂他们是“病鬼”。

感冒传染得很快，几乎悉数落的人都感染上了，再没有一小我出去狩猎，也没有一小我出去种地。大家躺在病床上咳嗽、呻吟。惟一使他们恢复健康的方法是烧火取暖。有几个实在受不了病的熬煎，就又跑到依瓦—维利面前低声下气哀求：“依瓦—维利，我们都是统一部落的人，看在亲戚的面上，给我们一点火种吧!要否则，我们就活不成了。”

“哈哈哈，我才不管你们怎么死呀活的。火种只能归我一人所有，谁也别想从我这里讨到一点点。去吧!去吧!烦死人了。”依瓦—维利又一次无情地拒绝了人们的哀求。

但是他笑得太早了，他也传染了感冒。一天晚上睡觉时，他感到头脑发胀，周身酸疼，疲乏无力。在吊床上翻来覆去，难受得睡不着。第二天早上，当晨雾笼罩大地，太阳快要升起来的时候，依瓦—维利却不能像往常那样爬起来，重感冒使他躺倒了。

这时，小个子约列吉蒂拉米比往时更加周到了。他寸步不离依瓦—维利，机警地守候在他的吊床旁。折腾了一夜的火种的主人终于疲乏地睡着了。忽然，“啊欠!”睡梦中，他打了很响的一个喷嚏。就在他张口的一刹那间，火种从他的舌头底下跳了出来，小个子约列吉蒂拉米赶忙伸手抓住。依瓦—维利迷迷糊糊的还不知是什么一回事。待他晓畅过来的时候，小个子约列吉蒂拉米已捧着火种飞快地跑走了。

约列吉蒂拉米回到部落，他把火种分给了大家。他从这家走到那家，从这个村庄走到那个村庄。当一堆堆的篝火燃烧起来，雅诺玛莫人又恢复了健康的时候，他们喜悦得跳了起来，一跳就跳到树上，把火种也带到树上，于是森林燃烧起来了。由于可可树上沾的火星最多，所以可可树最经得起火烧，后来印第安人总是拿它的树枝来拨弄篝火。

小个子约列吉蒂拉米在熊熊燃烧的森林之火中，从这棵树跳到那棵树，跳来跳去，他变成了长着火一样平常红嘴的一只小黑鸟。

得到了火种，雅诺玛莫人个个喜上眉梢。只有一个叫布列—依玛的女人不喜好。她忧心如捣地说：“你们这么喜好约列吉蒂拉米从依瓦—维利那里偷来的火。要知道，火也会使你们遭受苦难。你们应该让火留在他主人的嘴里，如许你们才会安然无恙。”接着她像先觉似地说道：“你们就要因福得祸了。你们和你们的子女将要被火焚烧。她所说的是指人死后将被火焚化。”

“我不要火，我将比你们更幸福地生活。火永久也碰不到我的身体。”说完，这个女人就跳进了河里，变成了一只橙黄色的癞蛤蟆。

至于那个小气的火的本来主人依瓦—维利呢?他失去了火，对小个子约列吉蒂拉米特别很是恼火，对于所有的雅诺玛莫人也特别很是气恨，他不肯再看见他们，就阔别部落，跑到一个很远的地方去。后来，他绝望地跳进河里变成了一只团鱼。