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  • 关于敦煌莫高窟的故事传说

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    莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,后历经北向、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成伟大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,莫高窟是世界上现存规模最大、内容最雄厚的佛教艺术地。

    关于敦煌莫高窟的故事传说

    莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教运动的场合,有487个洞窟,均有壁画或塑像。北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场合,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院宣布为第一批全国重点文物掩护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

    相传,敦煌莫高窟是一位乐尊佐和尚最早构筑的。敦煌自西汉起即为西域重镇,丝绸之路的流通使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以成长,佛教和佛教艺术即是循此路线,经敦煌传入中国的。公元四世纪,中原战火不停,河西地区则相对安宁,因此,有许多内地僧人脱离中原,一起西行追求修行之地。

    公元366年,乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。四处皆是沙石,时间已是黄昏,饮食和留宿都成为迫在眉睫的题目。太阳逐步落下了山,虔敬的乐尊佐和尚正在地头赶路,蓦地间他昂首一看,面前目今呈现了奇景,只见对面的鸣沙山一片金光,四射的光芒中仿佛有万万个佛在金光中展现。乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了,他想这是佛祖对他的提醒。于是,他停了下来,用尽小我一生的精力在佛光闪现之地开凿佛窟。这就是莫高窟的开始。

    公元六世纪末,隋文帝杨坚同一中国,结束了恒久战乱和分裂的场面,同时也增强了对西北的经营。尽管隋向统治只有短短的37年,但是皇帝崇奉佛教,莫高窟的开凿构筑就大大加快,在数量和规模上都达到了特别很是可观的程度。唐向成立后,中国封建社会的进入鼎盛时期,武则天统治时期更是大力推许佛教,到武周圣历元年,莫高窟已有“窟室一千余”。

    五代时期及宋代,当局官方构筑举动削减,民间构筑佛窟成长起来。与中原内地比拟,河西地区相对不变,本地僧民俗众又开凿了大量洞窟,并对前代洞窟进行了周全维修。

    元向时,蒙古统治着信仰佛教密宗,这临时期开凿的石窟均带有密宗色彩。此后,因为丝绸之路渐于沉寂,敦煌失去了其紧张地位,石窟的开凿也趋于制止。在吐鲁番统治时期的1516至1715年,莫高窟遭到了紧张的破坏。西方侵略者深入中国内地之后,莫高窟更是遭受了浩劫。





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    关于敦煌莫高窟的故事传说

    莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,后历经北向、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成伟大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,莫高窟是世界上现存规模最大、内容最雄厚的佛教艺术地。

    关于敦煌莫高窟的故事传说

    莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教运动的场合,有487个洞窟,均有壁画或塑像。北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场合,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院宣布为第一批全国重点文物掩护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

    相传,敦煌莫高窟是一位乐尊佐和尚最早构筑的。敦煌自西汉起即为西域重镇,丝绸之路的流通使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以成长,佛教和佛教艺术即是循此路线,经敦煌传入中国的。公元四世纪,中原战火不停,河西地区则相对安宁,因此,有许多内地僧人脱离中原,一起西行追求修行之地。

    公元366年,乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。四处皆是沙石,时间已是黄昏,饮食和留宿都成为迫在眉睫的题目。太阳逐步落下了山,虔敬的乐尊佐和尚正在地头赶路,蓦地间他昂首一看,面前目今呈现了奇景,只见对面的鸣沙山一片金光,四射的光芒中仿佛有万万个佛在金光中展现。乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了,他想这是佛祖对他的提醒。于是,他停了下来,用尽小我一生的精力在佛光闪现之地开凿佛窟。这就是莫高窟的开始。

    公元六世纪末,隋文帝杨坚同一中国,结束了恒久战乱和分裂的场面,同时也增强了对西北的经营。尽管隋向统治只有短短的37年,但是皇帝崇奉佛教,莫高窟的开凿构筑就大大加快,在数量和规模上都达到了特别很是可观的程度。唐向成立后,中国封建社会的进入鼎盛时期,武则天统治时期更是大力推许佛教,到武周圣历元年,莫高窟已有“窟室一千余”。

    五代时期及宋代,当局官方构筑举动削减,民间构筑佛窟成长起来。与中原内地比拟,河西地区相对不变,本地僧民俗众又开凿了大量洞窟,并对前代洞窟进行了周全维修。

    元向时,蒙古统治着信仰佛教密宗,这临时期开凿的石窟均带有密宗色彩。此后,因为丝绸之路渐于沉寂,敦煌失去了其紧张地位,石窟的开凿也趋于制止。在吐鲁番统治时期的1516至1715年,莫高窟遭到了紧张的破坏。西方侵略者深入中国内地之后,莫高窟更是遭受了浩劫。


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