嘉绒藏族土司的传说

土司又称土官、土酋，是中国古代一类官职的统称，通常是西北、西南地区的少数民族部族头子任职。嘉绒藏族有传说土司是由大鹏鸟的卵所生，统治嘉绒藏人。

嘉绒藏族拥有十八土司，嘉绒十八土司嘉绒语称“嘉绒甲卡却吉”，是对川西地区的嘉绒人十八个土司势力的统称。

嘉绒藏族重要分布在四川省甘孜州东部丹巴等地和雅安市宝兴及阿坝州的金川、马尔康、小金等县，而丹巴地处大、小金川河下流，大渡河的源头。嘉绒人一向到1954年都被认为是一个自力民族，1954年在第一届全国人民代表大会上公布将“嘉绒族”识别为藏族，从此，为方便称呼便叫称“嘉绒藏族”。

其一

太古之世，天下有人民而无土司。有一天，天上降一虹，落于奥尔卯隆仁地方，虹内出一星，直射于嘉绒，其地有一仙女，名喀木茹米，感星光而孕，后生三卵，一花，一白，一黄。三卵飞至琼部山上(即指今西藏琼部地区)各生一子。宗子为花卵所生，年长东举动绰斯甲王，其余二卵，一白一黄，各出一子，留琼部为上、下土司。绰斯甲王出三子：长日绰斯甲，为绰斯甲土司；次日旺甲，为沃7土司；三日蔼许甲，为革什杂土司。

其二

又瓦寺土司之起源神话，与绰斯甲者略同，其内容：天上普贤菩萨，化身为大鹏金翅鸟目"琼"，降于乌斯藏之琼都，首生二角，额上发光，额光与目光相映，人莫敢近之，迨琼鸟飞去，人至，见有遗卵三枚：一白、一黄、一黑，取置庙内，诵经供养，三卵产三子育于山上，三子长大，黄卵之子至丹东、巴底为土司；黑卵之子至绰斯甲为土司；白卵之子至涂禹山为瓦寺土司。

传说后来的嘉绒十八土司多谓其远祖是来自西藏琼部，据说其地在拉萨西北、距拉萨约十八日程。传其地古代有三十九族，人口浩繁，因地贫瘠而至康北与四川西北者甚多，后渐繁衍，遂占据如今的广大嘉绒，乃至更多地区，按照地名普查所证明，现四川I省甘孜、阿坝两州藏区，、与琼部相干的地名繁多，尤其是山峰，许多叫"穹(琼之谐音)日"，"琼隆"和"琼溪"等等，经调查都与历史上的民族迁徙相干联。所谓的三个，黑或花、白、黄卵，有可能是指原始的三个血缘或地缘相干的部落。

嘉绒藏族在学术界一样平常被认为是藏族的一支,重要分布在邛崃山以西的大小金川河流域和大渡河沿岸,在邛崃山以东的理县、汶川和夹金山东南的宝兴、天全、康定、道孚等地也有分布,约有37万人。

嘉绒藏族位于“彝藏走廊”上，藏彝走廊自古就是西南民族北上、西北民族南下的紧张通道,历史上浩繁民族通过该走廊迁徙和流动,是西北、西南各民族交汇的紧张场合。特别的地理方位和历史上的民族交融,使嘉绒藏族既具地缘上的边缘性特性,又有族源上的混融性特性,所以,历来学术界对这一民族地区关注较多。